Apologue Conte Reflet Réalité

permettant de dénoncer l’injustice. Conclusion      Dans la fable Les Animaux malade de la peste, La Fontaine met en place des personnages types qui correspondent chacun à des individus ou des groupes sociaux. Ces personnages sont ancrés dans la réalité de son temps mais leurs attitudes restent universelles. Le dénouement est triste. Il permet d’insister sur l’hypocrisie et sur une justice contrôlée par les puissants. Il décrit un comportement humain. Cette fable met en scène le bestiaire : groupe

Quelle séquence avez-vous préféré ? Pourquoi ? Quelle séquence vous a le moins plu ? Pourquoi ? QUESTIONS SUR L’ARGUMENTATION Questions de connaissances Quelle est la diférence entre convaincre et persuader ? Justifez par un exemple. Défnissez : apologue, essai, utopie, contre-utopie. Quels sont les diférents genres d’apologues que vous connaissez ? Défnir : registre polémique, satirique, didactique, épidictique… Qu’est-ce qu’un argument ? Qu’est-ce qu’une thèse ? Qu’est-ce qu’un argument ad hominem

nous je te dise ma pensée? J'ai peur qu'elle ne soit mal payée de son amour, que son voyage en cette ville produise peu de fruit, et que vous eussiez autant gagné à ne bouger de là. Texte B : Candide, Voltaire (1759) Il s’agit de l’incipit du conte philosophique de Voltaire. Il y avait en Westphalie, dans le château de M. le baron de Thunder-ten-tronckh, un jeune garçon à qui la nature avait donné les mœurs les plus douces. Sa physionomie annonçait son âme. Il avait le jugement assez droit

à fait exacte. La langue populaire [dit Bardèche] est essentiellement pauvre, sommaire, composée de phrases apprises et de clichés.[7] Bien sûr, ce n`est pas le cas. Reste la langue parlée, le terme qui semble être le plus proche de la réalité, d`autant plus que l`auteur même la définit ainsi. Céline emploie les termes dont on se sert dans la langue parlée et que la littérature de l`époque a tendance à éviter, d`où les indignations et le scandale. De toute apparence c`est un idiome parisien

« tradition indo-européenne » Cette notion recouvre un ensemble de concordances entre formules, entre groupes de notions, entre schémas narratifs, entre images et symboles ; des pratiques, des institutions peuvent leur correspondre. Et c’est une réalité vécue : le mos majorum romain « coutume des ancêtres », le dharma sanātana indien « loi éternelle », etc. Cette tradition est purement orale, et l’oralité lui est essentielle ; elle ne repose pas sur une simple ignorance, mais sur un refus de l’écriture

De plus l'ordre de présentation des séquences (c.a.d. un ensemble de plans successifs relatifs au même sujet) n'est pas l'ordre du tournage. Le message littéral d'un film est déjà le résultat d'une construction; le réel du film est loin de la réalité. Ainsi, on songera à l'importance de la reconstitution au cinéma; avant on reconstruisait les décors dans des studios (carton pâte); Pagnol faisait construire des décors en dur dans la nature (fermes...). Bien des mouvements sont illusoires comme

H NO LO GIE ____________ Noël J. GUEUNIER TRADITION ORALE NOTES DE COURS DE MASTER (SEMESTRE 1) SO 23 KM 16 GRANDES LIGNES DU COURS ET PRINCIPAUX TEXTES UTILISES 2011-2012 1 “TRADITION ORALE” LA LITTERATURE ORALE MYTHE ET CONTE Ouvrages cités : BAUMGARDT, Ursula, & DERIVE, Jean, dir., Littératures orales africaines. Perspectives théoriques et méthodologiques. Paris : Karthala, 2008. BOAS, Franz, “Mythology and Folk-tales of the North-American Indians”, Journal of American

brèves nouvelles, où il suivit la vogue néoréaliste de l'après-guerre italienne, le néoréalisme étant pour lui, davantage qu'une école, une façon de ressentir les choses partagée par les jeunes écrivains qui se sentaient dépositaires d'une nouvelle réalité sociale. Ses textes furent publiés dans ‘’L’unita’’. En 1946, il partagea avec Marcello Venturi le prix accordé par le journal pour la meilleure nouvelle, ‘’Campo di mine’’. Faisant référence à cette période, il déclara qu'il avait alors tenté, sous

« jouter », c'est-à-dire de se mesurer avec lui.  C’est le combat de Beaumarchais contre la société C- La critique de la société. Le monologue évolue : au début, Figaro vise Suzanne, ensuite c’est surtout le comte qui est visé. En réalité, toute cette colère est dirigée contre la société : - Opposition maître / valet (critique pré-révolutionnaire): « tandis que »; « la peine de naître » // « science et calculs » : c’est une critique de l’inégalité sociale. Opposition entre le statut

de Nouveau Testament, Les Quatre Évangiles, Luc XIII, versets 6-9. B Les réécritures Tout travail sur le genre de la fable est l’occasion de mesurer la part d’héritage et de « recyclage » à l’œuvre dans la création littéraire laquelle, en réalité, passe toujours par l’étape d’une recréation. À partir de formes canoniques, les textes-modèles appelés aussi « hypotextes », on assiste en effet, à un phénomène de déclinaison né de l’adaptation de ces architectures premières à un contexte énonciatif