Animalité

soi. Ainsi, les grecs et les romains qualifiaient les autres peuples de barbares. Dans ce sens ils refusaient d’admettre le pluralisme culturel en prenant leurs culture comme universelle, celle en dehors de laquelle tout n’est que sauvagerie et animalité. Claude Lévi- Strauss dira que c’est à cause de l’ethnocentrisme que « l’humanité cesse aux frontières de la tribu, du groupe linguistique et parfois même du village » (Race et histoire) En réalité, les cultures sont multiples et variées, c’est

- PHILOSOPHIE – Notes de cours et extraits du syllabus 2010-2011 04/02 Maureen Vanden Berghe * Notes du syllabus Aperçu du cours : • Humanité vs. animalité o l’Homme et l’animal, qu’est ce qui les différencient ? etc o l’Homme, l’animal et dieu • La société vs. l’Etat • La normalité (psychique) vs. anormalité o Ame o Pensée o Norme o L’organisation familiale, l’autorité patriarchale (le père)

1 Le Guide du Grand Oral Les ressources numériques pour LLCER : l’exemple de l’anglais LES RESSOURCES NUMÉRIQUES POUR LLCER : L’EXEMPLE DE L’ANGLAIS DES EXEMPLES DE QUESTIONS EN ANGLAIS 2 Question 1 2 Question 2 4 Question 3 6 LISTE NON EXHAUSTIVE DE SOURCES PROPRES À LA SPÉCIALITÉ 12 LISTE DES THÈMES AU PROGRAMME 13 En Première 13 En Terminale 132 Le Guide du Grand Oral Les ressources numériques pour LLCER : l’exemple de l’anglais DES EXEMPLES DE QUESTIONS EN ANGLAIS Question 1. « Dans Animal

moi, le Déroulède dont on m’avait tant parlé ». On voit bien la distance entre ceux qui décident et ceux qui se battent. Distance qui peut devenir colère, reproche, incompréhension : Bardamu se réjouit de la mort du maréchal des Logis. Humanité et animalité se confondent, le personnage est déjà en perte de repère. Autre critique qui rejoint celle de la hiérarchie : le manque d’information. Les troupes semblent se faire envoyer à la boucherie sans aucun respect pour leur vie. Le héros semble désabusé

planète. 1e idée secondaire : A sa naissance, l’Homme est un être culturellement démuni, avec ses pulsions, ses désirs, et ses « penchants égoïstes ». L’éducation, une institution importante apportée par la société, détache l’être humain de son animalité et le conduit à devenir un être raisonnable et responsable. - Exemple : L’enfant, ayant reçu une mauvaise éducation, a plus de possibilités d’entrer dans la délinquance. Sans passer par cette institution de la société qui est l’éducation, l’enfant

guyanais et antillais sont nés dans l'erreur. ● « Ceux qui » à plusieurs reprises + verbes dépréciatifs = définition négative de soi-même → « mourir » ; « naître » ; « renoncer » ; « renier » ; « désespérer » ; « avoir honte » ; « lamenter ». ● Animalité exprimée « Fils de chien » ; « Fils de singe ». ● Enjambement = significatif d'aveu difficile. Ex : « Ceux qui renoncent une pleine vie d'hommes / d'être » ● Le paragraphe suivant (« Ceux qui s'en prennent […] à longueur de journée ») est un

voire tués. La loi n'apparaît plus comme impeccable mais presque inexistante. La discrimination et l'arbitraire prédominent. Les « Atlantiades », compétition sexuelle au terme de laquelle les meilleurs posséderont des femmes, sont le reflet d'une animalité et d'une humiliation des athlètes (il faut d'ailleurs noter que la description précise de la sexualité et du mode de reproduction est commun à la plupart des utopies et des contre-utopies). Les femmes et les enfants sont tenus à l'écart des athlètes

Le déterminisme mécaniste des sciences biologiques voudraient réduire l’homme à n’être qu’une machine. Or vous pouvons bien montrer que ceci n’est possible qu’au prix d’une réduction : l’homme est toujours audelà, en bien ou en mal de la simple animalité. 2.3/ parce que nos réactions ne sont pas pré-déterminées, nous ne sommes pas des machines. L’homme est un être en devenir : nul ne peut dire ce que va devenir un être humaindans le cours de sa vie : les être humains sont perfectibles, ce que

nous apprendre à déjouer. Malheureusement le "Pousse-toi de là que je m'y mette" qui est la règle fondamentale de nos rapports sociaux, sévit aussi en religion et en philosophie. Il faudrait pourtant continuer d' essayer de nous distancier de notre animalité. . Le malentendu est, en fait, très simple, si ce n'était qu'il est voulu. Il consiste, tout simplement à confondre vérité absolue et vérité relative. La Vérité avec de la vérité ou des vérités.   ------------- (à suivre) 05/02/2010 15:27Par jean_paul_yves_le_goff

Faut-il opposer la Nature et la Culture ? OUI Nature : Ce qui est donné, inné, vivant, par sois, animalité, violence, passion… Culture : Ce qui est acquis, artificiel, particulier, conventionnel… Tylor - Primitive Culture « Le mot culture qui dans son sens ethnographique le plus étendu, désir ce tout complex comprenant les sciences, les croyances, les arts, la morale, les lois, les coutumes et autres faculté et habitudes acquises par l’homme dans un état social déterminé » Psychanalyse