Anarchisme vert

L’ETAT I. Les caractéristiques de l’Etat • L’Etat possède le pouvoir politique (mais pas dans sa totalité). • Le pouvoir de l’Etat est institutionnalisé (et il est légal & n’appartient à personne). • L’Etat est souverain, c.à.d. qu’aucun pouvoir au dessus de lui n’existe. • La permanence de l’Etat : l’Etat ne meurt jamais (« Le Roi est mort, vive le Roi ») • Définis par l’ensemble des institutions qui le constituent et qui définissent un espace commun. • Cependant

simultanément au sein d'une même société. Contre-culture : - contre-courant - contre la culture dominante - contre les institutions - nouvelles valeurs - contre les normes - modes de vie différents - anticonformisme - nouvelles technologies - anarchisme - contre l’ordre établi - contre-pouvoir - esprit de résistance - non politique - mouvement de protestation La notion de contre-culture Soumise aux technologies de pointe, les individus n’entretiennent plus le même rapport avec la culture

« Liberté » et « loi » sont deux termes paradoxaux. En effet, la Liberté est tout ce qui nous permet à nous, hommes, d’agir et de penser sans qu’aucun jugement extérieur n’entrave cette capacité et possibilité. Or, les lois, qu’elles soient divines, juridiques ou morales, nous gouvernent et nous enferment dans tout un tas de concepts, qui nous empêchent d’accéder complètement à la totale Liberté. Dans ce cas, concevoir une liberté sans loi relève t-il de la possibilité et de la légitimité, ou au

LE CONCUBINAGE Le concubinage décrit la situation des couples non mariés ou non liés par une union civile. Aucun lien de droit n'unit les deux concubins contrairement aux conjoints qui sont unis par les liens du mariage ou du Pacte civil de solidarité. Pendant très longtemps, le concubinage fut assimilé à l'adultère en ayant recours à plus d'un texte sacré. Toutefois, la libéralisation des mœurs fait en sorte que ces états de fait sont désormais tolérés dans la plupart des sociétés occidentales

Pierre-Joseph Proudhon est né le 18 janvier 1809 à Besançon, France. Proudhon était un politicien français, mutualiste, anarchiste et socialiste, et le tout en même temps au cours de sa vie passionnante. Il a obtenu une bourse d’études à l’Académie de Besançon où sa place au sein de ce collège était constamment en péril grâce à ses textes et manuscrits révolutionnaires où, par exemple il mentionne que ``La propriété, c’est du vol.`` Monsieur Proudhon a dédié sa vie à la politique avec ses théories

Facteurs culturels 2.1. La culture : * Ensemble complexe qui inclut les connaissances, les croyances, l’art, la loi, la morale, la coutume et toutes les autres capacités et habitudes acquises par l’homme en tant que membre d’une société. * Marketing et différences culturelles nationales (cf. Hofstede). Cet auteur met en évidence cinq facteurs de différenciation culturelle : * Distance hiérarchique : Désigne l'acceptation de l'inégalité de pouvoir par celui qui y est soumis.

reconnaître d’autres, sous les blés, les haies vives, les jeunes arbres. Maintenant, en plein ciel, le soleil d’avril rayonnait dans sa gloire, échauffant la terre qui enfantait. Du flanc nourricier jaillissait la vie, les bourgeons crevaient en feuilles vertes, les champs tressaillaient de la poussée des herbes. De toutes parts, des graines se gonflaient, s’allongeaient, gerçaient le plaine, travaillées d’un besoin de chaleur et de lumière. Un débordement de sève coulait avec des voix chuchotantes, le bruit

"La liberté de parole, l’artiste et son message, Morrison Miami 1969 ou Rose Bonbon, Dali et Franco ; l’art peut-il, au nom de l’art et de la liberté d’expression, verser dans le saugrenu ou l’incompréhensible ? Musique dodécaphonique, fauves, cubisme, l’art dégénéré. Spinoza. Pas oublier que la question d’autrui ne se pose aucunement en termes antiques (zoon politikon) J’aborde le politique par la question de la liberté. Capitale à 18 ans parce que c’est justement le moment de la vie où l’on

FICHE DE LECTURE « Histoire des forces politiques en France (1880-1940) » de Pierre Lévêque Introduction : Le thème des mondes du travail requiert un détour réflexif par les forces politiques, qui sont à la fois l’expression de leurs acteurs (les rapports de production informent les organisations, et les travailleurs, selon leur secteur, leur situation dans ces rapports, s’identifient à des entités différentes) et les instruments de leur régulation (par la législation sociale comme par l’intervention

« Art et théorie » P.333 à propos du problème de l’art plastique Citation de Malévitch « Le mouvement du monde nouveau est divisé en deux : l’avant garde combattante destructrice tenant le drapeau de l’économie, de la politique, du droit et de la liberté et l’armée créatrice qui apparaîtra à sa suite et créera la forme du monde utilitaire et spirituel des objets. La création est l’essence de l’homme, en tant que chef de la nature chacun doit entrer cet acte. La création se transforme dans sa