Anarchisme vert

idées de Proudhon, courant libertaire, défend la liberté individuelle contre toute autorité, inspire le fédéralisme de la Commune., marque profondément le mouvement ouvrier jusque ds son opposition aux travailleuses (gros con!). Influence dans l' anarchisme, supplanté par le socialisme scientifique = marxisme => socialisme scientifique = marxisme , Karl Marx (1818-1883) en collaboration av Friedrich Engels (1820-1896). repose sur l'annalyse historique et économique du capitalisme (le manifeste

L’Anarchie L’anarchie (du grec αναρχία -anarkhia-, du an-, préfixe privatif : absence de, et arkhê, commandement, ou « ce qui est premier ») désigne la situation d’une société où il n’existe ni autorité, ni pouvoir, ni domination, ayant un caractère coercitif. L’anarchie peut, étymologiquement, également être expliquée comme le refus de tout principe premier, de toute cause première, et comme revendication de la multiplicité face à l’unicité. Son symbole se traduit par un A inscrit dans un O. Le

des biens susceptibles de satisfaire les besoins. Si le capitalisme est manifestement compatible avec certaines formes de libertés individuelles et/ou collectives, il ne coïncide pas nécessairement avec un libéralisme politique, social et moral… • Anarchisme : au sens étymologique, l’anarchisme désigne une philosophie qui, pour préserver et accroître l’autonomie et Page 4 sur 17 la liberté des individus, cherche à lutter contre toutes les formes de pouvoir qui s’exercent contre elles — l’Etat,

L’anarchisme : entre critique du droit et aspiration à la justice Enrico Ferri Le mouvement social, syndical et politique, qui s’est constitué à la seconde moitié du XIXème siècle à travers l’Association internationale des travailleurs, sous l’impulsion de Michel Bakounine, se réclamait de manière polémique, mais aussi positive, de l’anarchisme. C’est-à-dire d’un principe qui nie toute vision du monde, toute forme d’organisation sociale, tout type de relation interpersonnelle fondés sur le

l'exploitation par les colons. Anticapitalisme : Lors de son voyage à New York et à Détroit, principalement au siège des usines automobiles Ford, il condamne le taylorisme qui « broie les individus, les réduit à la misère, et nie même leur humanité ». Anarchisme : À plusieurs reprises, l'absurdité d'un système hiérarchique est mise en évidence. À la guerre bien sûr, aux colonies, à l'asile psychiatrique... L'obéissance est décrite comme une forme de refus de vivre. Lorsque Bardamu défend son envie de déserter

Intro:L'industrialisation qui peut se définir comme l'apparition de nouveaux secteurs d'activité fondés sur la transformation de matière première entraînant des changements dans l'organisation sociale et dans les paysages ; dans le monde occidental de 1850 à 1939 entraîne un changement de l'économie, l'émergence de nouvelles classes sociales et la remise en cause des idées. Quels sont les effets économiques,sociaux et idéologiques de l'industrialisation dans le monde occidental?Dans une première

Fils de Gervaise Macquart et de son amant Lantier, le jeune Etienne Lantier s'est fait renvoyer de son travail pour avoir donné une gifle à son employeur. Chômeur, il part, en pleine crise industrielle, dans le Nord de la France, à la recherche d’un nouveau emploi. Il se fait embaucher aux mines de Montsou et connaît des conditions de travail effroyables . Il fait la connaissance d'une famille de mineurs, les Maheu et tombe amoureux de la jeune Catherine. Mais celle-ci est la maîtresse d'un ouvrier

La France en République (De 1880 au début des années vingt) Introduction Des années 1880 aux années 1940 la IIIe République se présente comme un modèle de démocratie libérale. Cette République se construit : elle s’affirme et se consolide par étapes, elle triomphe de ses adversaires, des épreuves et des crises, elle met en place une véritable culture politique républicaine. Ainsi sont posés des principes fondamentaux et durables (la démocratie, les libertés, la laïcité et les droits sociaux)

CORPS ET CAPITALISME Jean-Marie BROHM Compte rendu débat Malgré Tout Nantes le 29/10/94 Avertissement : Ce compte-rendu est issu d'une prise de notes, l'enregistrement n'a pas fonctionné. Ce texte est donc forcement partiel et partial, il manquera malheureusement l'ambiance de ce débat. Mais nous avons essayé de restituer l'essentiel des thèses développées ce jour-là. Vous pouvez également vous reporter à la revue que Jean-Marie Brohm anime depuis de nombreuses années : "Quel Corps

Suis- je seul au monde? La raison dominatrice ( Chapitre 6. p.54-56 ) Ce chapitre raconte que l'homme a besoin de reconnaissance et de puissance, ce qui nous pousse a exercer sur autrui une force - un peu comme un maître et son esclave - pour que celui-ci reconnaisse en nous ce que nous souhaitons. La domination de l'homme par l'homme. (Marcuse) Texte.14. Ce texte écrit par Marcuse explique le lien entre la raison et la domination. La raison se développe avec notre conscience