Anarchisme vert

Fiche Concept Anarchie L’anarchie en sciences politiques est une notion vaste et très polysémique. Ses définitions sont parfois même antinomiques. Communément l’anarchie est issu du grec (anarkhia qui signifie absence de chef) est un Etat de trouble, de désordre due à l’absence d’autorité politique, à la carence des lois.[1] Sur ces fondements l’anarchie constitue un mouvement de philosophie politique développé au XIXème siècle fondée sur la négation du principe d’autorité dans l’organisation

[pic] Edvard munch (12 décembre 1863- 23 janvier 1944) Edvard munch était un graphiste et un peintre expressionniste norvégien. Considéré comme le pionnier de l'expressionnisme dans l’art moderne. Il est aujourd'hui reconnues en Europe et dans le monde entier. Ces oeuvre les plus connues sont celles des années 1890, notamment Le Cri.L'expressionnisme est un mouvement qui naît après la Seconde guerre mondiale, en Europe du Nord. Il représente la réalité de façon déformée et subjective

Une renaissance républicaine. 1) Les valeurs de la république. Arrivés au pouvoir en 1789, les républicains rêvent d’une société qui assure a chacun, selon les mérites, les moyens d’une ascension sociale. Ils sont unis dans leur volonté de lutter contre l’influence excessive de l’Eglise et de fonder une France unie et citoyenne. Persuades que les individus cheminent sur la voix du progrès, ils croient en la mission universelle de la France, patrie des droits de l’homme et de l’émancipation

Analyse de GERMINAL, Emile Zola. 1. L'histoire se déroule en France, au XIXème siècle, dans les mines de Montsou. 2. Etienne Lantier, un jeune homme de 21 ans et à la recherche d'un emploi réussit à se faire embaucher dans les mines de Montsou. Là, il cottoie une famille de mineurs avec qui il sympathise et dont il tombe amoureux de la fille, une dénommée Catherine.  Malheureusement, celle-ci est la maitresse d'un ouvrier assez brute, Chaval. La baisse des salaires de la compagnie où il travaille

puissance des syndicats les Trade Union, contraire de l’Allemagne : les ouvriers s’organisent autour des syndicats. Favorise la création du parti travailliste : Labour Party (1906), un parti réformiste, qui veut des réformes sociales. La Russie : anarchisme important. Marxisme introduit dans les années 1880 par Plekhanov, création d’un Parti Ouvrier Social Démocrate Russe (POSDR en 1898) très vite 2 tendances s’affirment : les Mencheviks (minoritaires) : ils respectent Marx à la lettre, alors que la

Problématique : L’État, c'est une puissance politique institutionnalisée, séparée de la société civile, ayant le monopole de la violence légitime dans l'exercice de son pouvoir pour que la société se tient debout et instaure en théorie un état de droit. Il peut être vu spontanément comme un pouvoir extérieur à soi, coercitif et donc opposé à la liberté au sens de « droit illimité à tout ce qui tente l'homme et qu'il peut atteindre », de liberté naturelle, d'indépendance ; l'entrée sous l'autorité

problème du renouvellement des générations. → La lutte entre vieux chefs et jeunes chefs se résout la plupart du temps par la fusion (partie 2, chapitre 5) → Bref, il n'y a pas de véritable contre pouvoir : référendum, renoncement, syndicats, anarchisme (Partie 5) → La centralisation administrative tourne à la bureaucratie, ce qui bloque l spontanéité initiale et les initiatives de la base → les partis au départ révolutionnaires s'embourgeoisent ! (Ils ne visent plus le changement radical

La Culture est une civilisation pan-galactique inventée par Iain M. Banks au travers de ses romans et nouvelles de science-fiction. Décrite avec beaucoup de précision et de détails, La Culture peut être considérée comme une utopie technique et philosophique à part entière. Il s'agit d'une société anarchiste : ni loi, ni hiérarchie, ni argent, ni propriété. Elle compte trente mille milliards d'habitants, mêlant dans une totale égalité humains, extra-terrestres, drones et intelligences artificielles

INTRODUCTION Le mouvement Dadaiste était fondamentalement antibourgeois, antinationaliste et provocateur. Les surréalistes continue donc sur cette lancée : « Nous n'acceptons pas les lois de l'Économie ou de l'Échange, nous n'acceptons pas l'esclavage du Travail, et dans un domaine encore plus large nous nous déclarons en insurrection contre l'Histoire. » (tract La Révolution d'abord et toujours). Le mouvement surréaliste est connu pour son engagement politique fort ; l'objectif de la révolte

« Etre libre, est-ce ne rencontrer aucun obstacle ? » Comme disait Sartre « La liberté n’est pas une qualité surajoutée ou une propriété de ma nature, elle est l’étoffe même de mon être ». La liberté est donc un état de l’être, mais elle n’appartient pas à la naissance à l’Homme. La liberté est donc perçut comme une quête La notion de liberté est venue après la notion d’emprisonnement, en effet, il fallait un contraire à la liberté pour qu’elle apparaisse. Etre libre ce n’est ne rencontrer