Analyse Scene A Quatre Ionesco

Le mythe de Don Juan I. Le mythe 1.1 Définition générale Citez l’un ou l’autre mythe qui vous vient spontanément à l’esprit : .......................................... ....................................................................................................................................................... Comment définir la notion de mythe ? Observez les points communs des mythes que vous venez de citer. .................................................

322453081470500Sommaire Page 2 à 4 : Candide de VOLTAIRE. Page 5 à 6 : Zadig de VOLTAIRE. Page 7 et 8 : le misanthrope de MOLIERE. Page 9 et 10 : le jeu de l’amour et du hasard de MARIVAUX. Page 11 et 12 : le mariage de Figaro de BEAUM- ARCHAIS Page 13 : Rhinocéros d’Eugène IONESCO Page 14 : La leçon d’Eugène IONESCO Page 15 à 17 : Pierre et Jean de MAUPASSANT Page 18 à 24: La bête humaine de ZOLA Page 25 et 26 : Claude gueux d’HUGO Page 27 et 28 : Un sac de bille

2 Le théâtre : texte et représentation de metteur en scène, comédien, voire technicien du théâtre à l’aide de documents écrits ou audiovisuels. Dans le manuel de l’élève, le chapitre 2 comporte deux séquences, consacrées l’une à la mixité des genres et des registres (la tragi-comédie, la comédie-ballet, l’évolution du drame, le mélange des registres), l’autre à l’art de la scène (à travers les composantes du spectacle théâtral, l’espace et les accessoires, la double énonciation, le procédé du

dans sa Poétique 335 avant J-C. Il opère une classification dans le genre et distingue la comédie genre mineur de la tragédie genre noble car traitant de thèmes comme l’honneur, la gloire mais aussi l’amour, et digne d’intérêt en ce qu’elle participe à la « purgation des émotions ». Aristote définit la tragédie comme : L’« imitation d’une action noble, accomplie jusqu’à sa fin et ayant une certaine étendue, en un langage relevé d’assaisonnements (rythme, mélodie et chant). C’est une imitation faite

Le mythe de Don JuanLe mythe de Don JuanI. Le mythe1.1 Définition généraleCitez l’un ou l’autre mythe qui vous vient spontanément à l’esprit : .......................................... ....................................................................................................................................................... Comment définir la notion de mythe ? Observez les points communs des mythes que vous venez de citer. .............................................................

siècle - Dans la littérature, le début du XXe siècle se date en 1913, la parution du recueil « Alcools » de Guillaume Apollinaire  Il s’agit d’un recueil qui regroupe ses poèmes écrits depuis 1898  La maison d’édition est Gallimard qui ne réussit à en profiter qu’après la Première Guerre mondiale - On peut aussi considérer comme début du XXe siècle la publication de « Du côté de chez Swann » (1913) de Marcel Proust ou encore « La Colline inspirée » (1913) du Maurice Barrès - D’autres auteurs

presse, interviews, chansons), dont les auteurs, pour beaucoup, figurent dans les indications bibliographiques émanant du ministère de l’Éducation nationale (Bulletin officiel no 6 du 9 février 2012) : Isaac Asimov, Dominique Cardon, Daniel Glattauer, Ionesco, La Bruyère, Stieg Larsson, Pierre Mercklé, Molière, Proust, Yasmina Reza. L’anthologie comporte également une vingtaine de documents iconographiques de genres variés (photographies, tableaux, dessins de presse, affiches, images de film), dont la

publié entre 1668 et 1693. Elle met en scène deux coqs qui se livrent combat pour une poule. Le vainqueur crie sa victoire sur tous les toits et se fait attraper par un vautour. Le vaincu revient finalement près de la poule et gagne l’admiration de toutes les autres poules. Cette fable assez courte livre une morale à travers un combat de gallinacés : chanter victoire peut s’avérer dangereux, et mieux vaut parfois rester discret. Cette fable, mettant en scène des animaux sur un mode burlesque pour

longues promenades à pied. De la foi maternelle, il garda l'inquiétude et le sens de l'interrogation métaphysique, mais ne vit qu'ennui dans la religion. Il grandit à l’écart de la rébellion qui grondait dans le pays. Quoique très énergique, se sentant séparé, se tenant à l’écart, il goûta, même petit garçon, la quiétude de la solitude. Se penchant sur son enfance, il constata plus tard : «J’avais peu de disposition pour le bonheur». Il fit ses études à ‘’Earlsfort House’’ à Dublin, puis à la ‘’Portora

longues promenades à pied. De la foi maternelle, il garda l'inquiétude et le sens de l'interrogation métaphysique, mais ne vit qu'ennui dans la religion. Il grandit à l’écart de la rébellion qui grondait dans le pays. Quoique très énergique, se sentant séparé, se tenant à l’écart, il goûta, même petit garçon, la quiétude de la solitude. Se penchant sur son enfance, il constata plus tard : «J’avais peu de disposition pour le bonheur». Il fit ses études à ‘’Earlsfort House’’ à Dublin, puis à la ‘’Portora