Ami Comme Miroir Aristote

chronologique a) Le théâtre grec antique Le théâtre grec antique est à l'origine du théâtre occidental. Il naquit dans les spectacles de la civilisation minoenne pour atteindre son apogée à Athènes au Ve siècle avant J.C. Le théâtre émerge, selon Aristote, du dithyrambe (ainsi que des processions, des danses, des chants et des paroles chantées à la gloire des héros grecs.) lors des fêtes en l'honneur de Dionysos (dieu du vin, des arts et de la fête). Au cours de ces fêtes consacrées aux dieux, des

question très débattue depuis le Moyen-Âge et qui le sera encore longtemps après lui. Le terme même de machiavélisme inventé dès le XVI évoque encore aujourd’hui l’une des pires manières de faire de la politique. Son œuvre a souvent été interprétée comme celle qui justifierait les pratiques politiques les plus cyniques, immorales et perverses. Déjà Frédérique II le soulignait  « Machiavel, le plus méchant, le plus scélérat des hommes emploie en ce chapitre XVIII tous les arguments que lui suggère sa

fixe définitivement à Paris peu avant la Seconde Guerre mondiale. Lors de la déclaration de la guerre, il se trouve en Irlande. Il participe activement à la résistance contre l’occupation nazie et il se recrute au sein du réseau Gloria SMH par son ami, Alfred Peron Dans l’après coup de sa psychanalyse et de la Seconde Guerre mondiale,Beckett écrit, dans un monde dévasté par la folie meurtrière et le génocide, sa trilogie romanesque composée de Molloy, Malone meurt et L’Innommable, ses grands

discipline comme une science exacte. Son histoire devrait donc ressembler, par exemple, à celle de la physique. Après une longue période d'obscurité préscientifique, le perfectionnement des instruments d'observation et d'analyse théorique, principalement mathématiques, aurait permis la naissance de la physique comme science. Depuis Copernic, Képler, Galilée et Newton, cette science progresserait vers une connaissance de plus en plus précise du fonctionnement de l'univers. Mais, comme les philosophes

l’opportunité de prendre la parole sur la place publique afin de participer à l’élaboration d’une politique commune, leur succès fulgurant suscita à la fois fascination et répulsion. Les philosophes, leurs plus farouches adversaires, les considéraient comme des êtres repoussoirs contre lesquels ils définissaient leur propre pratique. Les joutes homériques mises en scène par Platon entre Socrate et Protagoras ou Gorgias en témoignent : les sophistes, au contraire des philosophes, sont des illusionnistes

être évacué de la métaphysique pour laisser la place à une appréhension quantitative en terme de force et non qualitative (Philosophie mécanique de Boyle : idée qu’il faut transposer dans la métaphysique la révolution physique.). En pensant le réel comme un ensemble de force, une chose devient synonyme de cause et le réel devient effectif. Qu’est-ce qui est réel ?  tout ce qui peut avoir des effets. Comment Spinoza dans l’Ethique II définition 7 définit la chose ? (Chez Spinoza la cause et l’effet

lecture comme première expérience littéraire des bucoliques de Virgile). Dans les ventes de livre, corpus d’œuvres latines ou d’inspiration religieuse majoritaires devant la littérature, qui ne concerne qu’une frange très restreinte de la société. Ais ! sous louis XIII, constitution d’une audience pour le théâtre, fixation des genres plus précise (le roman est le genre en plein essor sous Henri IV jusqu’en 1660) ; le public participe de plus en plus à modeler le champs littéraire, comme le montrent

structuralisme qui était une promesse d’explication scientifique du monde humain. Cette promesse avorte. C’est une approche fondée sur la conviction que le monde humain s’explique par le jeu de structures cachées et qu’il convient de mettre au jour comme on découvre des lois en physique =>c’est tjs le rêve de la blouse blanche. Cela conduit Claude Lévi-Strauss, que les alliances matrimoniales qu’on croirait faites au hasard sont en fait régies par des règles rigoureuses sans que les gens ne s’en rendent

lumière crue et se cachait les yeux avec son bras. La lumière du jour, d’une lampe ou de la pleine lune lui faisait mal : elle le dénudait, pénétrait sous sa peau et y décelait la home ou des larmes secrètes : Il la sentait passer sur son corps comme une flamme qui brûlerait ses masques, une lame qui lui retirerait lentement le voile de chair qui maintenait entre lui et les autres la distance nécessaire. Que serait-il en effet si cet espace qui le séparait et le protégeait des autres venait à

production d'une séquence verbale sonore et organisée; illocutoire quand il établit ses conditions de réception et influence les relations entre participants; perlocutoire quand il indique l'effet recherché. On peut le qualifier, dans l'un ou l'autre cas, comme : représentatif ou constatif (soit expositif, soit verdictif); impératif ou directif; promissif; expressif; décisif ou déclaratif. David et Lavoie 1995, vol. II; Maingueneau 1996 Agon Dialogue et conflit des ennemis qui forment le coeur de la pièce