Ami Comme Miroir Aristote

commencement de l'Histoire de la Physique. Les pré-socratiques : THALÈS DE MILET (625 – 547 av. J.C) Philosophe, astronome, mathématicien grec, originaire de Milet, Ionie, aujourd’hui en Turquie, fondateur de la philosophie grecque et considéré comme l’un des Sept Sages. Philosophe de la nature, Thalès fut le premier à tenter de donner une explication rationnelle, et non mythologique, de l'univers. Il devint célèbre grâce à la prédiction de l’éclipse de Soleil du 28 Mai 585 av. J.C, (Cette

elle-même. Pour Aristote, il ne s’agit même pas d’un genre ; ce qui compte pour lui, c’est le mimésis, la présentation, la reproduction de l’homme agissant dont deux modes sont le récit dramatique et le récit épique. Pour tous les disciples d’Aristote, le roman est longtemps méprisé (p.ex. Nicolas Boileau). On a vu la naissance du roman en travers la chanson du geste, les romans chevaleresque et la littérature courtoise du XIV° et XV° siècle. C’est Don Quichotte qui est considéré comme le premier roman

demande ensuite si l’État qu’il a décrit correspond à quelque chose de réel. Il appartient d’en décider à des hommes comme Timée, Critias et Hermocrate, qui sont à la fois des philosophes et des politiques rompus aux affaires. C’est Critias qui donne la réponse. La constitution que tu proposes, dit-il à Socrate, a existé autrefois à Athènes. Je le tiens de mon ancêtre Critias, ami de Solon. Solon, retour d’Égypte, lui raconta qu’un vieux prêtre égyptien lui avait appris que, neuf mille ans auparavant

veto de la censure administrative, ni même, pour lui concilier tout d’abord la sympathie littéraire des hommes de goût, l’honneur d’avoir été officiellement rejeté par un comité de lecture infaillible. Il s’offre donc aux regards, seul, pauvre et nu, comme l’infirme de l’Evangile, solus, pauper, nudus. Ce n’est pas du reste sans quelque hésitation que l’auteur de ce drame s’est déterminé à le charger de notes et d’avant-propos. Ces choses sont d’ordinaire fort indifférentes aux lecteurs. Ils s’informent

considéré comme le premier troubadour et ensuite l'œuvre de cinq troubadours qui ont suivi Guillaume IX d'Aquitaine en prenant une de leurs chansons comme base. J'ai fait ma choix arbitrairement selon la date qu'on a pu classer leurs poèmes. En ce qui concerne cette comparabilité, tous les deux, les cathares et les troubadours voient l'amour comme un besoin essentiel de la vie, un principe indiscutable et ils le représentent ainsi. L'amour, chanté par les troubadours, n'est plus comme dans les premières

guerre d'indépendance qui fut aussi le fondateur de la ville de Cordoba, le fils de Jorge Guillermo Borges, avocat et professeur de psychologie féru de littérature, et de Leonor Acevedo Suárez, à qui son époux avait appris l'anglais et qui travaillait comme traductrice. La famille appartenait à un milieu libéral et aisé. Il fut élevé par une gouvernante anglaise, et parla l’anglais avant l’espagnol, fut donc bilingue, même s'il allait prétendre toute sa vie qu'il n’avait pas une maîtrise parfaite de l'anglais

fameux "dilemme cornélien") comme Rodrigue qui doit choisir entre amour et honneur familial. - L'œuvre de Corneille est aussi marquée par des vers réguliers (alexandrins). - Le théâtre de Corneille fait aussi écho aux tournures du Grand Siècle (XVIIème siècle) dont il reflète les valeurs comme l'honneur et les grandes interrogations sur le pouvoir par exemple... REPERES HISTORIQUES : Corneille, au siècle de Louis XIII Le XVIIème siècle est généralement considéré comme celui de Louis XIV (1643-1715)

manière conceptuelle. L’essentiel est enfin de se rappeler qu’un bon devoir de philosophie est avant tout un exercice de pensée par soi-même qui mobilise des références non pas par simple érudition, mais dans le cadre d’une véritable réflexion. Comme le rappelait en son temps Hegel : « La philosophie doit nécessairement être enseignée et apprise, aussi bien que toute autre science. […] Autant l’étude philosophique est en et pour soi une activité personnelle, tout autant est-elle un apprentissage

grecque : le débat est le même que celui des années 90. Deux idées opposés : les stoïciens (Zénon, Platon) : inhibition importante des émotions. Elles sont nuisibles aux bonnes philosophie, à la bonne pensée. Évitement. les partisans de la catharsis (Aristote) ; c'est ce qui caractérise l'humain, il semble illogique de les inhibé. Il faut les écouter et bien les gérer. Catharsis = théâtre grecque, confrontation aux émotions. Le XVIIème siècle : distinction entre émotion et raison, opposition des deux

sur sa philosophie. C’est alors que j’ai remarqué que leur conception de l’art et l’artiste étaient très proches. Ils ont pourtant des manières extrêmement différentes d’appliquer leurs idées, de pratiquer leur art. Mais malgré tout, pour l’un comme pour l’autre, l’art est un moyen de communiquer avec l’immuable, avec l’âme. Tarkovski, par son cinéma, m’a semblé répondre parfaitement au profil de l’artiste-prophète décrit par Kandinsky. J’ai alors voulu comprendre pourquoi. En quoi ses films