Alètheia

réalité  et en tirer l’essentiel. Il va se détacher de la simple apparence, de l’utilité des objets afin de voir le monde tel qu’il est (« demeuraient invisibles » l.10).L’artiste « révèle » l.12, il dévoile. D’ailleurs, le dévoilement vient du grec aletheia. Pour les Grecs, ce mot renvoyait à la vérité. L’art nous permet d’accéder à la vérité.L’artiste est un contemplatif. Il faut contempler la réalité pour trouver en elle ce qu’il y a d’authentique avant d’agir. Il faut voir le monde autrement afin

Rémy de Gourmont Plan : Introduction : Qu’est-ce que la vérité ? 1) Vérité et illusion chez Platon : l’allégorie de la Caverne 2) La vérité existentielle chez Kierkegaard 3) La consolation de l’illusion chez Nietzsche 4) La vérité comme « alètheia » chez Heidegger Conclusion : la vérité peut-elle rendre fou ? Qu’est-ce que la vérité ? « Je suis la Vérité, la Vie et le chemin ». Le Christ Qu’est-ce que la vérité ? C’est par cette question célèbre que le gouverneur romain

lors, nous pouvons caractériser la vérité comme un savoir «secret» en cela qu’elle est détenue seulement par certains. L’organisation de la Cité a besoin du secret car le secret est socialement structurant. La vérité vient étymologiquement du grec alétheia, qui veut dire le retrait du fleuve de Léthé, le fleuve de l’oubli[2] des Formes intelligibles que l’âme humaine a contemplé auparavant dans le Ciel des Idées. Il faut préciser que l’accession à la vérité doit se comprendre comme un dévoilement.

apprendre à sublimer par tous les moyens (nous ne pourrons pas échapper à une analyse freudienne). Hans Haacke, Blue Sail (1/5), 1965, tissu et ventilateur, Coll. Frac Nord – Pas de Calais C’est le rôle de l’art de dévoiler (alètheia/vérité) quelque chose, de faire apparaître ce qui n’existait pas avant, ou qu’on ne savait ou n’osait pas voir et que finalement on vénérera…. La création artistique ou religieuse relève donc du mystère dont le sacré serait la manifestation et la

peinture de Van Gogh, que Heidegger aborde la question de l'art. Il déplace toute la question ontologique (« Qu'est-ce l'être ? ») sur les arts. Dans son approche phénoménologique, il désigne l’œuvre d’art comme une mise en œuvre d’un dévoilement (alètheia) de l’Être de l’étant. S'opposant ainsi au courant objectiviste (qui établit la vérité par un rapport à l'idée de réalité), Heidegger définit l'art comme le moyen privilégié d’une « mise en œuvre de la vérité » par l'esprit : « Ce n’est que

c'est l'aède, or celui ci est inspirée de la muse, il a donc un prestige sociale important, c'est de sa bouche que s'exprime les dieux mais dans l'Iliade et l’Odyssée, il n'y a pas de poète. Quand le poète parle il créer donc sa parole est vrai. Aléthéia : la vérité (s'oppose a l'oubli et non au mensonge). La parole est du coté de ce qui est et non du faux. Cette civilisation mycénienne subit vers l'an 1000 av JC subisse une invasion. Les indo-européens amène le fer et du 10ème siècle au 8ème

révélée elle-même à elle même. La crise est indissociable de la constitution du sujet lyrique comme tel. Extrêmement positive, féconde dans son propos, dotée d'une très forte valeur heuristique, elle vaut comme découverte identitaire, levée des voiles, aletheia., apocalypse. Ses deux valeurs essentielles sont présentes : destruction et révélation , sans qu'il soit aisé de dire laquelle précède, est la condition de l'autre. Les deux notions sont en tous cas inextricables, elles vont de pair. La révélation

technique exige méfiance à l’égard des dogmatismes, prudence intellectuelle, vigilance quant au danger d’être dupe ou présomptueux dans les jugements.  Nous admettons que nous sommes capables d’atteindre des vérités. Sur la vérité - le mot grec aléthéia signifie à la fois vérité et dévoilement - nous nous interrogeons.  Le philosophe ne proclamera plus La Vérité. Il tentera cependant, dans l’éclatement des vérités, de réaliser une communication des savoirs parcellaires et une articulation des vérités

Pensée pure, logique et méthodique. Il y a des méthodes de pensées comme il y aura des méthodes pour bien parler. Division entre la vérité et l’opinion amenée par Parménide. Bachelard déb 20ème a construit ses théories sur cette opposition entre alétheia (vérité) et doxa (opinion). En rejetant le sens commun et en préférant que seule la pensée logique peut atteindre l’alétheia. Il va être le premier à faire le portrait de l’homme qui sait = le philosophe. HERACLITE = il est le Montaigne de la Grèce

Vérité et existence ; Jaspers affirme que la vérité est l’autorévélation de l’existence singulière. Quant à la communication, elle nous permet de dépasser notre singularité en nous dévoilant la vérité d’autres existences. Pour Heidegger, la vérité est aletheia, dévoilement de l’Être, celui-ci n’étant jamais définitif en ce qu’il s’accompagne toujours d’un voilement, d’un retrait.