Histoire Antique

HISTORIOGRAPHIE * Début de l’histoire : Vème siècle av. => Hérodote et Thucydide (Guerre du Péloponnèse). Histoire qui a du mal à se dissocier de la philosophie. Histoire = science auxiliaire du latin. * A partir du Vème après J-C, l’histoire est au service de l’Eglise. Histoire se fait alors dans les monastères. * Histoire au service des princes : commander par le prince. Histoire commandé que l’on appelle les Annales, des Chroniqueurs. Que se soit avec l’Eglise et les princes, vision

peuple juif dans l’Ancien Testament est une histoire linéaire, située entre un commencement (la Création) et une fin (le Jugement dernier). Dans le christianisme, l’histoire « terrestre » trouve son intelligibilité dans l’Histoire sainte. La providence qui guide le monde offre à l’homme des perspectives de salut. 4) Les Lumières et le progrès : Les philosophes des Lumières appuient l’idée que c’est l’homme qui fait l’histoire. Celle-ci devient histoire universelle, développement progressif et indéfini

moderne est une notion abstraite articulant plusieurs composantes que sont la population, un territoire, une autorité politique reposant sur une puissance transcendante (la souveraineté). Quand et comment ce mot et ce concept sont-ils apparus ? A)- Histoire du mot 1 – L’instauration du sens moderne « État » provient du latin « status » (de « stare ») signifiant « se tenir debout ». La généralité de cette origine indique que le terme n’était nullement réservé au domaine politique.  L’origine du

Cunégonde C’est la fille du baron de Thunder-ten-tronckh. Voltaire cherche à démontrer que les femmes ne sont que des sources d’ennuis. Le renvoi de Candide du château en est un très bel exemple. Rappelons que Voltaire se sert beaucoup de sources Antiques et qu’une femme d’une très grande beauté nommée Hélène était la cause de la Guerre de Troie et de sa décadence. C’est une fois encore, un argument assez dépréciatif contre les femmes. Au chapitre I, Cunégonde a 17 ans et elle est « fraîche, grasse

apprendre et Jeanne, enseignante à l'Université quitte le Canada pour apprendre l'origine de sa naissance. Pour accomplir leur quête, elles sont accompagnées d'un dou- ble. Qu'en est-il de leur rapport? Que peut-on en dire par rapport à la forme antique? Le moteur tragique est déclenché par une énigme aussi bien dans Incendies que dans Rwanda 94. Malak et Abdessamad pour Incendies et Monsieur Kamali pour Rwanda 94 qui « aident à accoucher » Jeanne et Bee Bee Bee de leur quête en les questionnant

..........................................5 Séquence 1 Le personnage, reflet du monde ? ........................................................7 Séquence 2 Parcours de lecteur : Abbé Prévost, Manon Lescaut, 1731 ................32 Séquence 3 Histoire des arts : Voyages au bout de la nuit ....................................44 Séquence 4 Personnage et société ........................................................................54 Séquence 5 Parcours de lecteur : Laurent Gaudé, La Mort du

nes (DPLSH) (DPLSH) Camp Jacob—Rue des Offiiciiers Camp Jacob—Rue des Off c ers 97120 SAINT CLAUDE 97120 SAINT CLAUDE Tell :: 05 90 80 99 90 - Fax :: 05 90 80 99 99 Te 05 90 80 99 90 - Fax 05 90 80 99 99 GUIDE DE L’ETUDIANT EN HISTOIRE : GUIDE DE L’ETUDIANT EN HISTOIRE : ère è me èm e 1ère, 2ème, 3ème année de licence 1ère, 2ème, 3ème année de licence PRESENTATION DU DEPARTEMENT A n n é e u n iv e r s it a ir e 2 0 1 1 -2 0 1 2 A n n é e u n iv e r s it a ir e 2 0 1 1 -2 0 1 2 Le D. P.

Synthèse : épistémologie des sciences de la santé Introduction : Du mythe à la réalité Mythe : Histoire universelle qui n'a plus d'auteur Le mythe va tenter de remédier à une absence de réponse. Nouveaux schèmes d'explications, la question de la vérité devient une question importante → Effort de rationalisation de la pensée → Naissance de la philosophie. Persistance de liens avec la pensée mythique. Michel Tournier : Il définit la philosophie et ce qui la compose. "Le mythe

première voix place le lecteur dans une continuité (l’éternité ?), mais également dans une espèce de « partout » vague. Ce sont les références des vers 8 à 11 : Thulé par exemple est le nom de la terre la plus lointaine au Nord pour la civilisation Antique (référence au passé et au lointain) ; Ophir est, dans la Bible, le pays qui produit toutes sortes de richesses, sorte d’Eldorado biblique où le Roi Salomon allait se fournir en or, mais aussi pays de mystère situé en Orient. L’univers du poème, celui

couleurs alternent avec de courtes scènes en noir et blanc qui suivent la séquence chronologique normale, c'est également le cas dans Irréversible dont l'histoire commence par la fin pour se terminer par un faux happy end qui en est le début. Une histoire peut se découpé en 3 périodes, au passé qui désigne ce qui n'est plus, au présent qui désigne entre le passé qui n'est plus, et le futur ce qui n'est pas encore. Chaque cinéaste à son propre rapport au temps et sa façon de le traiter, Alain Resnais