Histoire Antique

Introduction En 1965, Max Weber publie «Essais sur la théorie de la science», un ouvrage où il relate les études de méthodologies, de critique et de philosophie. Ils portent essentiellement sur l’esprit, l’objet et les méthodes des sciences humaines, histoire et sociologie… L’extrait proposé à l’analyse en constitue les pages 170-175. Ce texte nous présente la conception de l’idéal-type, qui est le centre de la doctrine épistémologique de MW. Le processus pour aborder le sujet de l’idéal type et

étaient des citoyens étaient avant tout ceux qui ne travaillaient pas, ou ceux qui possédaient plus que leur force de travail. Karl Marx voit dans l’existence du loisir la soumission à la condition de l’absence d’Etat. Il rompt donc avec la conception antique qui faisait du loisir la condition sine qua none de la vie politique. Dans la société idéale de Karl Marx, ces deux concepts différents sont très conjoints, rejoignant le statut général du loisir dans l’antiquité, dans son rapport au travail, et son

réflexions sont d’ordre générales, Montaigne ne s’appuie guère sur un sujet que pour mieux passer au suivant,. Son ouvrage est écléctique, sans commune mesure avec ce qui se faisait alors. Etienne Pasquier assimile l’écriture de Montaigne à une « histoire de ses humeurs », un vagabondage de la pensée, qui laisse toute liberté à l’auteur pour improviser. Son écriture, que l’on peut qualifier de « digressive », en est bien la preuve : en « sautant du coq à l’âne », en suivant le fil d’une pensée qui

terminée ? Pourquoi ? (2 points) 10. Cette histoire est-elle réaliste ? Pourquoi ? (2 points) 11. As-tu aimé cette nouvelle ? Pourquoi ? (1 point) Bouchriha Mohammed. Lycée Ibn Sina. Marrakech. E-mail : bouchrihamed@gmail.com Consultez le site : http://sites.google.com/site/francaislycee/ Page 7 La Vénus d'Ille de Prosper Mérimée Questionnaire de lecture 5 La Venus d’Ille de Mérimée 1) Dans quelle région de France se déroule cette histoire ? 2) Pour quelle raison le narrateur se rend-il

œuvres au programme, sa perception peut néanmoins s’inscrire dans le cadre d'un « mythe en immergence » selon la terminologie de Pierre Brunel. Cependant les figures d’Orphée peuvent être multiples puisque le démembrement fait aussi partie de son histoire. Alors il faudra s’interroger sur ses mythèmes et en comprendre les incidences sur la vision artistique et les processus de création de l’auteur pour les confronter aux possibles figures de l’univers rilkéen et découvrir lesquelles peuvent se revendiquer

société, et que cela advient à cause d’une certaine cartographie, d’une certaine distribution des savoirs et des pouvoirs; et qu’il y a aussi une vérité qui parle fort dans l’histoire et une autre qui reste enveloppée par le silence, une histoire racontée et une histoire restée muette. D’ailleurs ce silence de l’histoire, dont Foucault se fait l’archéologue, n’est pas que le résultat d’une oppression, ou le piétinement d’une vérité, mais il est aussi l’indicible, le dehors, le sens qui excède la rareté

montre plus d’interet pour les glass bells,boites noirs,coups d’œil et les jouets surrealistes que les collages. La nostalgie et la solitude pénètrent aussi les boîtes remplies d'un souvenir après l'autre, des pigeons , fleurs, des photographies antiques, des coquilles et des os. Plusieurs ont aussi astucieusement affligé des cadres en bois air. Ici l'artiste nous présente avec les traces de fois passée et des endroits(places), un passé qu'il languit toujours après, mais qu'il semble maintenant

préoccupations propres au maintien et à la fructification du régime Hitlérien. Ce dossier se divisera en deux parties. La première se proposera de reprendre et prolonger certaines anecdotes énoncées par Catherine Wermester, Maître de Conférence en Histoire à Paris-Sorbonne, sur l'art dégénéré au cœur de l'Allemagne nazi. Notre seconde partie, plus courte, consistera en une succession d'impressions sur les œuvres Troisième quatuor opus 46 de Viktor Ullman (1943), Cinq pièces pour quatuor de Erwin Schulhoff

Giboux Comparatismes -n° 1Février 2010 TRADITION, MODERNITÉ : UN ÉTERNEL RETOUR ? PRÉFACE Audrey Giboux, Université Paris-Sorbonne (Paris IV) Ambiguïtés terminologiques et idéologiques de la modernité1 La Modernité peut-elle avoir une histoire ? Lui en reconnaître une, n’est-ce pas nier son caractère d’absolu ? L’abondance de la littérature critique consacrée à ce sujet témoigne de la difficulté à dresser un inventaire des visages du moderne : il est en effet parfois difficile de les distinguer

 HISTOIRE LITTÉRAIRE : DOSSIER N°2 Un tournant Artistique et culturel : Le XVIIème siècle PREFACE: Le XVIle siècle est le siècle de l'ordre, de la grandeur et du classicisme, sur un fond d'autoritarisme gouvernemental. Pendant la première partie du siècle, la France domine l'Europe par les lettres et les arts. Le XVIIe siècle commence historiquement en 1610 avec la régence de Marie de Médicis et se termine en septembre 1715 avec la mort de Louis XIV. Avec l'avènement de Louis XIV s'établit