L’homme s’accomplit-il dans le travail ?

La question de l’accomplissement de l’homme dans le travail ne fait que ressurgir de plus en plus fréquemment dans une société qui fonde la valeur individuelle au sein d’un groupe, qu’est la société, par le travail. Si l’on peut associer le travail à l’ennui, on peut aussi le lier à du plaisir. L’homme en société se voit contraint d’exercer un travail pour subvenir à ses nécessités. C’est cette ambivalence des termes que l’on associe au travail qui justifie le bien fondé de la problématique, l’homme s’accomplit-il dans le travail ? Cela revient à se demander si l’Homme en tant qu’être doué de raison par essence s’épanouit, se réalise, se développe dans le Travail ?
En premier lieu il s’agira de montrer en quoi le travail peut permettre l’accomplissement de l’homme.
Il serait alors intéressant de voir ensuite dans quelle mesure le travail peut rendre l’Homme « aliéné » ou lassé, et en quoi le travail n’est-il pas la seule solution pour que l’homme s’accomplisse. Puis il s’agira enfin de montrer que si le travail permet à l’Homme de s’accomplir dans sa condition, en quoi à l’inverse il lui permet d’aspirer à un bonheur et à une culture de l’esprit.

L’homme est un être doué de raison, par essence. C’est-à-dire qu’il est capable de prendre conscience à la fois de lui-même et du monde qui l’entoure, d’assimiler des faits et de les mémoriser, cela dans le but de développer son esprit. L’homme est un être avant tout perfectible. Par nature, parce qu’il est doué de raison et qu’il est le seul être de la nature à en être pourvu, l’homme s’écarte de l’ordre naturel parce qu’il ne fonctionne pas par instinct. Cela implique qu’il n’a aucune connaissance instinctive d’une part, et qu’il doit apprendre et mémoriser chaque chose. Et d’autre part cela implique qu’il réfléchit par rapport au monde qu’il entoure et qu’il agit en dehors des règles de la nature, qu’il utilise celle-ci à ses besoins, à ses fins, et pour la