ô Tombeau ô Lit Nuptial ô Ma Demeure Souterraine

Pauline Bonaparte, au château de Montgobert, près Villers-Cotterêts. Le 23 février 1806, le général Dumas essaya encore de monter à cheval, mais une demi-heure ne s’était pas écoulée que, vaincu par la douleur, il fut forcé de revenir et de se mettre au lit pour ne plus se relever. Le lendemain – amère dérision du sort – le maréchal Berthier, grand veneur de la couronne, lui faisait tenir une permission de chasse valable du 23 septembre 1805 au 6 mars 1806. LES ANNÉES D’ENFANCE 17 Arrivant si tardivement

sentis ému jusqu’au fond des entrailles ; mon cœur bondit, et je laissai échapper de ma poitrine en feu un sourd gémissement. Je souffrais et à la fois je me trouvais bien heureux. Le réveil suivit de près cette poignante émotion. Je sautai à bas de mon lit avec la ferme résolution de rentrer en Angleterre. Je voulais revoir Maude, Maude qui devait être malheureuse, Maude qui devait avoir besoin de mon secours. Je me rendis sur-lechamp auprès de mon capitaine ; cet homme avait été l’intendant de mon père

beau matin, la rivière entra dans Londres, qui manquait d’eau. Ursus transforma tous ces détails vulgaires en une belle bucolique entre le fleuve Tamis et la rivière Serpentine ; le fleuve invitait la rivière à venir chez lui, et lui offrait son lit, et lui disait : « – Je suis trop vieux pour plaire aux femmes, mais je suis assez riche pour les payer. » – Tour ingénieux et galant pour exprimer que sir Hugh Middleton avait fait tous les travaux à ses frais. Ursus était remarquable dans le soliloque

en sa manière de viser l'autre en lui. Dès lors s'abolissent les frontières, celles des langues, d'abord, qui séparent et empêchent l'ouverture à l'autre ; car "ce n'est pas la race qui discrimine, mais la langue1". Et Phantasia peut se lire -se lit- dans beaucoup de langues : en grec -fantasia-, spectacle frappant l'imagination ; en latin phantasia -, idée, notion et "fantôme, apparition, phase de la lune" ; en allemand -phantasie-, imagination, fantaisie, rêverie ; en italien - fantasia -,

soulevées se rattache à un mythe de l'aménagement du monde et, par certains côtés, paraît lié à divers rites agraires d'un caractère shamanistique marqué : c'est en faisant des dessins sur le sol qu'on en fait jaillir les eaux et qu'on leur trace un lit. Mais, dans le Chou king, le développement de ce thème important se transforme en un débat d'un intérêt tout administratif : doit-on préférer la méthode des digues à celle des canaux (4) ? De même, quand on y dit de Yao « qu'il apparaissait comme

intervalles, son profil pâle ; puis l’ombre l’enveloppait de nouveau ; et, au milieu des voitures, de la foule et du bruit, ils allaient sans se distraire d’eux-mêmes, sans rien entendre, comme ceux qui marchent ensemble dans la campagne, sur un lit de feuilles mortes. Ils se racontèrent leurs anciens jours, les dîners du temps de l’Art industriel, les manies d’Arnoux, sa façon de tirer les pointes de son faux col, d’écraser du cosmétique sur ses moustaches, d’autres choses plus intimes et

cloches. Un prêtre apoplectique fut guéri après avoir pris de l'émétique. On dressa des verbaux de ces prodiges. Celui qui écrit cette relation possède une attestation qu'un jeune homme de Toulouse est devenu fou pour avoir prié plusieurs nuits sur le tombeau du nouveau saint, et pour n'avoir pu obtenir un miracle qu'il implorait. Quelques magistrats étaient de la confrérie des pénitents blancs. Dès ce moment la mort de Jean Calas parut infaillible. Ce qui surtout prépara son supplice, ce fut l'approche

philosophie de l’histoire dans Les Misérables Claude HABIB – « Autant en emporte le ventre ! » Yves GOHIN – Une histoire qui date Josette ACHER – L’anankè des lois Nicole SAVY – Cosette : un personnage qui n’existe pas Jacques SEEBACHER – Le tombeau de Gavroche ou Magnitudo parvuli France VERNIER – Les Misérables : un texte intraitable Anne UBERSFELD – Les Misérables, théâtre – roman Guy ROSA – Réalisme et irréalisme des Misérables Jean GAUDON – Illustration / lecture PHILOSOPHIE(S)

seconde gravure en taille-douce, oh ! je m'en souviens bien ! représentait l'intérieur d'une tombe seigneuriale dans le cimetière de Petervardein : une longue file d'arceaux où se mourait la lueur d'une seule lampe. Marguerite était couchée sur un lit qui ressemblait à un cercueil. Elle avait encore ses habits de fiancée. Elle dormait. Sous les arceaux, éclairés vaguement, une longue file de cercueils, qui ressemblaient à des lits, supportaient de belles et pâles statues, couchées et dormant l'éternel

chaque respiration la sainte prière : « Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi pécheur ! » ce sera la Personne même de notre Seigneur qui habitera nos pensées, qui inspirera notre conduite, qui purifiera nos passions et qui, trouvant peu à peu une demeure stable dans notre cœur, fera alors resplendir en nous la Lumière divine de sa Face. La commémoration de la Circoncision, le huitième jour après la Nativité, est donc aussi la fête du saint Nom de Jésus et de la prière qui nous procure la grâce de