ô Toi Que Mon Amour Profond

insaisissable: Il aimait à la voir, avec ses jupes blanches, Courir tout au travers du feuillage et des branches Gauche et pleine de grâce, alors qu’elle cachait 1 Charles Baudelaire, Un mangeur d’opium, Les Paradis artificiels chap. 6, Œuvres Complètes (O. C.) t. 1, La Pléiade, 1975, p. 499. 3 Sa jambe, si la robe au buisson s’accrochait…2 Toute femme est symbole, toute femme fait l’objet d’une idolâtrie, d’un culte. Fort de ce vécu, Baudelaire incarne et puise sa poésie dans un siècle, qui en pleine

bras passe | |Je deviendrais une ombre sans doute. |Des éternels regards l'onde si lasse | |O balances sentimentales. | | |J'ai tant rêvé de toi qu'il n'est plus temps

à tous les niveaux (conjugale-sacerdotale-sociale-professionnelle…), améliore ses relations avec les autres, change peu à peu son caractère à la ressemblance du CHRIST, donne à son travail une meilleure qualité d’attention et une motivation plus profonde. ♦ Pour rester fidèle à DIEU, l’action, les choses de la vie, les peines et les Joies quotidiennes comportent un appel à la prière, un véritable besoin de prière. ♦ Le dynamisme de l’oraison nous conduit à l’action. ♦ L’oraison semble

tout carnage, à tout dévaslement, à tout Égorgement d'un bout du monde à l'autre bout! L'Action qu'autrefois réglait le chant des lyres, Trouble, enivrée, en proie aux cent mille délires Fuligineux d'un siècle en ébullition, L'Action à présent,—ô pitié!—l'Action, C'est l'ouragan, c'est la tempête, c'est la houle Marine dans la nuit sans étoiles, qui roule Et déroule parmi des bruits sourds l'effroi vert Et rouge des éclairs sur le ciel entr'ouvert! —Cependant, orgueilleux et doux, loin des

ville; Quelle est cette langueur Qui pénètre mon cœur? Ô bruit doux de la pluie Par terre et sur les toits! Pour un cœur qui s’ennuie Ô le chant de la pluie! Il pleure sans raison Dans ce cœur qui s’écœure. Quoi! nulle trahison ? ... Ce deuil est sans raison. C’est bien la pire peine De ne savoir pourquoi Sans amour et sans haine Mon cœur a tant de peine! ___________________________________________________________________________

tout cas, elle est parfaite. Il lui voue un amour sans bornes et non content de l'admirer, il l'idolâtre. Julie n'est plus simplement Julie, elle devient « divine Julie ». Ainsi, Saint-Preux fait de Julie un ange et une déesse à laquelle il rend le double culte de la beauté et de l'amour. Entre Saint-Preux et Julie, il ne s'agit donc pas seulement d'amour, leur amour ne ressemble en rien à celui, un peu plat, que Claire voue à M. d'Orbe. Mais leur amour semble se sublimer dans la mesure où Julie se

Là, tout n'est qu'ordre et beauté, Luxe, calme et volupté. Des meubles luisants, Polis par les ans, Décoreraient notre chambre ; Les plus rares fleurs Mêlant leurs odeurs Aux vagues senteurs de l'ambre Les riches plafonds, Les miroirs profonds, La splendeur orientale, Tout y parlerait À l'âme en secret Sa douce langue natale. Là, tout n'est qu'ordre et beauté, Luxe, calme et volupté. Vois sur ces canaux Dormir ces vaisseaux Dont l'humeur est vagabonde ; C'est pour assouvir

rythmée par les travaux quotidiens, qu'il a menée à la ferme de sa famille d'accueil et la vie d'enfant de troupe, qu'il mène à présent dans l'école militaire où il s'instruit. Il en résulte un drame de la déchirure : le jeune garçon ressent un profond déchirement suite à la séparation d'avec sa famille d'accueil. Texte étudié: Charles JULIET : "Lambeaux" : "Le drame de la déchirure" : Ecartelé. Pris dans une bourrasque qui te jette brutalement en pleine crise d'adolescence, ajoute maintes

de ses profondes blessures physiques et morales. La fuite du temps : où parait le célèbre poème de Lamartine, « Le Lac » qui est un poème que j’affectionne particulièrement. Il montre à travers ce poème que le temps ne peut être combattu, on ne peut que le subir et il nous prend beaucoup, comme l’amour d’une vie qui disparait à cause de ce dernier et que nous ne pourrons plus jamais revoir. Alphonse de Lamartine nous propose ici une réflexion sur le temps qui est en rapport avec un amour qui semble

Les fleurs du mal. Dans une terre grasse et pleine d'escargots Je veux creuser moi-même une fosse profonde, Où je puisse à loisir étaler mes vieux os Et dormir dans l'oubli comme un requin dans l'onde, Je hais les testaments et je hais les tombeaux ; Plutôt que d'implorer une larme du monde, Vivant, j'aimerais mieux inviter les corbeaux A saigner tous les bouts de ma carcasse immonde. Ô vers ! noirs compagnons sans oreille et sans yeux, Voyez venir à vous un mort libre et joyeux ;