émile Verhaeren Le Port

Ex. « O ce travail farouche,/ âpre, tenace, austère, Sur les plaines, parmi/ les mers, au cœur des monts, Serrant ses nœuds partout/ et rivant ses chainons De l’un à l’autre bout/ des pays de la terre ! » (Verhaeren, La Multiple Splendeur, « L’Effort ») La première rime a en commun le phonème vocalique [e] et le phonème consonantique [r] ; le phonème consonantique [t] précédant la dernière voyelle accentuée est également commun. La deuxième rime a en commun

Beaucoup de nouvelles sont satiriques. Il rend le fantastique plus "intérieur" : il délaisse les croyances populaires, magie et autre Diable pour se tourner vers l’homme, obsession, hallucination, folie, génie du crime, schizophrénie, etc. Il ouvre les portes de l’imaginaire et de l’angoisse aux expériences psychologiques de toutes sortes comme l’alcool, la drogue, etc. Non content de renouveler les thèmes fantastiques, E.A. Poe affine les techniques de narration. Il choisit pour raconter ses histoires

9, 10, 12, 14)  Lecture documentaire, TICE  Objectif : acquérir le bagage culturel nécessaire à la compréhension du roman (XIXe siècle, contexte historique et social) et se créer une fiche mémo sur l’époque.  Supports :Les expositions de la BnF Émile Zola, expositions en images, dossiers préparatoires, gros plans Adresse : http://expositions.bnf.fr/zola/index.htm Au Bonheur des Dames, l'exposition en images (une nouvelle société, naissance du commerce, espace de la ville - espace du roman, le roman

12, 14)  Lecture documentaire, TICE  Objectif : acquérir le bagage culturel nécessaire à la compréhension du roman (XIXe siècle, contexte historique et social) et se créer une fiche mémo sur l’époque.  Supports :Les expositions de la BnF Émile Zola, expositions en images, dossiers préparatoires, gros plans Adresse : http://expositions.bnf.fr/zola/index.htm Au Bonheur des Dames, l'exposition en images (une nouvelle société, naissance du commerce, espace de la ville - espace du roman, le

l’idéal chevaleresque. La plus ancienne et la plus connue est la Chanson de Roland qui a été écrite au XIe siècle ; elle raconte, en les idéalisant, les exploits de l'armée de Charlemagne. Victor Hugo a défini l'épopée comme"l'histoire écoulée aux portes de la légende." L'épopée raconte les exploits légendaires de la guerre, les hauts faits des familles aristocratiques ou encore les événements contemporains. Le Roman du Moyen Âge connaît trois grandes formes : ➢ les Romans antiques dont

l’exercice du pouvoir et enfin, ceux qui le recherche dans la sagesse. Cf Doc C (C texte 2 Si chacun de ces styles de vie a ses avantages respectifs la préférence d’Aristote va néanmoins au dernier (la vie contemplative = bios théorétikos) car pour porter un jugement sur ces différents types d’existence, il faut encore une fois se référer à ce qui détermine notre humaine nature. Or, être un homme c’est agir selon ce qui constitue notre singularité d’homme, selon ce qui nous distingue spécifiquement

de soleil, la lune se place entre la Terre et les Soleil, plus près de la Terre que du Soleil car la Lune est plus petite que la Terre. La terre est dans l’ombre de la Lune. Lorsqu’on regarde une éclipse de soleil, pour protéger les yeux, il faut porter des lunettes spéciales. Dictée Il était une fois un jeune paysan qui s’appelait Malik. Il n’était pas riche mais heureux ! Heureux de travailler en plein air, heureux de manger chaque jour à sa faim, heureux car il

l’image des pêcheurs-paysans. C’était le cas par exemple des terre-neuvas qui redevenaient paysans entre les périodes de campagnes en mer. D’autres gens de mer ont combiné leur activité avec un métier, exercé là aussi à temps partiel dans la ville port, comme cabaretiers. Il a donc existé, au moins jusqu’au XIX e siècle, de multiples combinaisons de travail et de revenus cumulés entre une activité en mer et une activité à terre. Cette pluriactivité n’est pas propre aux sociétés littorales des XVIII

Voit ses empereurs assis.» Hors les régions orientales, La Fontaine évoque aussi l’Amérique, qui commençait à être connue par ses expatriés; parfois ce n’est qu’un rêve, et l’un des fils du Vieillard et les trois Jeunes Gens (XI,8) «se noya dès le port allant à l’Amérique.» Les héros de Les deux Amis (VIII, 11) «vivaient au Monomotapa». Notre fabuliste se place dans la tradition de Montaigne en ce qui concerne le mythe du « bon sauvage», en général iroquois, et qu’il évoque dans son Poème du Quinquina

Voit ses empereurs assis.» Hors les régions orientales, La Fontaine évoque aussi l’Amérique, qui commençait à être connue par ses expatriés; parfois ce n’est qu’un rêve, et l’un des fils du Vieillard et les trois Jeunes Gens (XI,8) «se noya dès le port allant à l’Amérique.» Les héros de Les deux Amis (VIII, 11) «vivaient au Monomotapa». Notre fabuliste se place dans la tradition de Montaigne en ce qui concerne le mythe du « bon sauvage», en général iroquois, et qu’il évoque dans son Poème du Quinquina