éloge Paradoxal Objet

disparaisse. Ce n'est pas seulement un cercle. Du moins la pensée d'un tel « cercle » oblige-t-elle à reformer les immenses questions déjà « classées » sous les titres classiques du « refoulement », de la « répression » ou du « sacrifice ». Cette topique paradoxale de la présupposition institutionnelle, les textes ici réunis tentent, chacun à sa manière, de la prendre en compte ¹. Une telle topique affecte aussi la structure de l'institution comme archive (rien de moins que ce que les historiens, en somme

communication en réseau et la métaphore de la toile (web) : mise en réseau généralisé. Forme une grande toile d'araignée, on est tous connectés. • • • 2.3. Usure / volatilité / recyclage • La communication médiatique use ses contenus-objets et les rend volatils. La culture médiatique use ses sujets. Tout est très vite dépassé par un autre sujet. Les sujets sont très éphémères. Un sujet en efface un autre. Usure perpétuelle les sujets sont vite usés, ils ne tiennent pas longtemps, il

Amsterdam…………………………………………. 3.c : Etrangers à nous-mêmes…………………………………………………………... 94 96 97 97 98 98 99 100 101 102 104 105 106 106 108 110 110 111 Partie III : Transcendance par le voyage mythique………………….. Chapitre I : Voyage à la poursuite d’un objet mythique………………… I. L’objet mythique : du Graal au Livre………………………………………………. I.1 : Figuration et sens de l’objet mythique : l’héritage médiéval…………………… I.1.a : Figuration du Graal……………………………………………………………... I.1.b : Significations……………………………………………………………………

quelque autre avantage qu’il y eût  : témoin mes Cannibales » (l.  34-35). L’adjectif possessif dit bien de quel côté va la préférence de Montaigne et l’ironie de l’emploi du mot « cannibale » renforce son jugement qui a pu paraître en son temps bien paradoxal mais montre de quel côté se trouve la civilisation. Synthèse De toutes les façons possibles, à travers le récit, dans ses commentaires, en mettant en scène ce dialogue entre les Espagnols et les Indiens, en donnant à ces derniers le dernier mot

trois auteurs ont donc une vision méliorative du Nouveau Monde ; ils donnent des indigènes une image idéale, pleine de douceur. Toutefois, pour Christophe Colomb, les indigènes sont certes gentils mais ils sont naïfs (incapables de discerner les objets de valeur et des tessons de bouteilles). Ils sont également primitifs (ils sont nus) et sont lâches (ils fuient en cas de danger). Le regard de Christophe Colomb sur ces indigènes est un regard de conquérant : Ce peuple est facile à conquérir. Ils

Séquence 1 La question de l’altérité Objet d’étude E  a question de l’Homme dans les genres de l’arguL mentation, du XVIe siècle à nos jours Activités E  tude É de deux groupements de textes. Sommaire Introduction 1. Découverte d’un continent et découverte de l’Autre 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle 3. Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi Séquence 1 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction La séquence

il énonce le principe du raisonnement par récurrence. Selon lui, il est faux de dire que les nombres sont finis : les sciences constituent le seul produit fini du génie humain ayant vraiment valeur de certitude. Les mathématiques sont éminemment paradoxales : le nombre introduit la notion d'infini, dans le fini apparent. Mais leur apparente contradiction rend compte de la complexité de tout ce qui nous entoure. Le modèle mathématique n'épuise pas le sens mais constitue une figure ; il désigne donc

remonte à près de vingt-cinq siècles. Plus que jamais aujourd’hui la familiarisation avec cette pensée s’avère nécessaire pour chacun et c’est à sa vulgarisation que cet ouvrage est consacré. Dans l’époque tumultueuse où nous vivons, elle représente un éloge de la fluidité, de la liberté et de l’ouverture d’esprit, en même temps qu’une ode à la créativité astucieuse. Par définition, la stratégie est contraire à la fatalité. Depuis que le monde est monde, elle n’a de cesse de faire mentir ce que les mécaniques

Madame, notre vie est bien peu de chose, surtout pour une Reine, quand cette vie n’est pas embellie par l’amour des peuples, et par les charmes éternels de la bienfaisance. », « tout bon Citoyen sacrifie sa gloire, ses intérêts, quand il n’a pour objet que ceux de son pays. »EXPLICATION N°1 : « Le préambule » et les articles 1 à 4 Ces trois paragraphes représentent une adresse directe à l’adversaire, interpellé et tutoyé comme en une sorte de revanche du sexe « opprim[é] : « Homme, es-tu capable

Aborder la littérature S’organiser Apprendre une leçon La part de l’oral Conseils de rédaction généraux Lecture des textes du corpus : le paratexte Ressources du net Histoire littéraire Programme (les genres littéraires, secondes et premières : objets d’étude) 2. Aborder le sujet d’invention Enjeux de l’exercice La liaison avec le programme Les savoirs indispensables Résumé 3. Aborder la question de corpus Enjeux de l’exercice Ecueils à éviter Typologie des questions L’approche