éloge Des Lumieres

l’amour vulgaire, sensuel, défini comme une maladie. 2 – Quelques auteurs humanistes Pierre Charron : théologien et philosophe (1541 – 1603) Oeuvre : De la sagesse Érasme : humaniste et théologien néerlandais (1466 – 1536) Oeuvre : Éloge de la folie (1509) Marsile Ficin : poète et philosophe italien (1433 – 1499) Oeuvre : Discours de l’honneste amour sur le Banquet de Platon, (1469) Robert Garnier : Poète et dramaturge français (1544 – 1590) Oeuvre : Théâtre Hippolyte (1573)

VOLTAIRE, Le Mondain (1736). Introduction : Le Mondain est un poème écrit en 1736 par Voltaire (1694-1778), un poète du siècle des lumières. Il a toujours été contre l’éducation religieuse qu’il a reçut, et il adopte un ton insolent et un comportement libertin. Cette attitude lui vaudra plusieurs passages en prison ou en exil, ainsi que de très nombreuses censures. Il est également l’un des initiateurs de l’Encyclopédie. Le Mondain est un hymne de Voltaire à la vie et aux plaisirs qu’apportent

« Le 10 de la Lune de Chabban » LES AXES : I) Une lettre construite sur un jeu d'opposition A. Enonciation épistolaire et ses caractéristiques / B. Les jeux d'opposition II) Portée polémique et critique de la lettre A. Eloge du philosophe des Lumières / B. Une critique voilée de la croyance et des superstitions Les Lettres persanes , œuvre épistolaire de Montesquieu publié en 1721 racontent le voyage à Paris de deux Persans, Usbek et Rica : leur séjour, qui dure huit années, est

siècle des Lumières à travers le monde. En quoi donc Candide est paradigmatique de la philosophie des Lumières ? Candide est une œuvre vaste, qui couvre tous les sujets philosophiques du temps de Voltaire : la religion et le fanatisme, la liberté politique et la tyrannie, la connaissance et l’obscurantisme, le bonheur et la fatalité, la liberté et l’esclavage. Mais le thème sous-jacent de Candide est le bonheur “ici et maintenant” (hic et nunc en latin), objectif ultime des Lumières, les autres

Commentaire Critique de l’ethnocentrisme Diderot Supplément au voyage de Bougainville Le 18è siècle, aussi nommé siècle des Lumière, est marqué par un mouvement littéraire avec comme chefs de rang, Voltaire avec par exemple ses contes philosophiques, où Diderot et l’Encyclopédie. Ici, Diderot dans un extrait de Supplément au voyage de Bougainville, publié en 1773, critique l’ethnocentrisme, concept qui consiste à privilégié les normes sociales de son pays. En effet, il argumente en défendant

cf antithèse 'jeune ignorant/vieux savant' Le Huron prend de l'indépendance par rapport à l'éducation de Gordon Le Huron corrige et redresse la fausseté du jugement de Gordon en montrant où est l'erreur. II - Le rationalisme du Huron 1 - Eloge de la raison naturelle Education par la nature qui doit servir de guide : la raison doit être vierge de tout préjugés Critique implicite de l'éducation Absence de préjugés et donc d'erreurs : le Huron raisonne juste par manque d'éducation 2

Cette foule , ce sénat , ces consuls " Nombreux pluriels : Flambeaux ( vers 303) , aiges ( 304 ) ... La passion est présnete tout au long de la tirade avec l'évocation récurrente de la lumière , du feu , le tout dans une atmosphère nocture . De plus , les couleurs sont omniprésentes et magnifiées par la lumières ( elle a ici une valeur métaphorique ou symbolique puisqu'elle permet l'expression de la passion de l'héroïne ) La religion " Cette foule de rois, ces cousuls, ce sénat "( 305 ) C'est

renvoi de Surkela le rouge qu’il vient pour tant de réembaucher, Matti fait à nouveau boire son maître pour qu’il se ravise, Puntila lui fait construire le mont Hatelma dans sa bibliothèque avec les objets présents, exaltation patriotique de Puntila , éloge de la Finlande : Matti obéit au délire du maître, ironie : « Mon cœur déborde quand je vois vos forêts , Maître Puntila » Episode qui a fait déborder le vase, Matti en fait en a ras-le bol des sautes d’humeur de son patron et décide de partir d’où

pamphlet car il propose une critique du système politico-religieux qui maintient le peuple dans l’ignorance (=obscurantisme) en jouant sur la religion, la superstition et les lois qui sanctionnent. C’est aussi un système qui pousse à la délation. Un éloge[modifier] Dans l'article 4, Voltaire parle indirectement de l’Encyclopédie qui avait pour but de collecter toutes les connaissances humaines de l’époque. Il dit que les philosophes pouvaient « éclairer les hommes et les rendre meilleurs ». Il utilise

emblématique du siècle des lumières. Il exerça plusieurs métiers pendant sa vie. Le mariage de Figaro est une comédie qui a subit plusieurs années de censure à cause de se dénonciation des privilèges de la noblesse, comme l'un des signe avant-coureur de la révolution française. L'extrait proposé est l'acte V scène 3 est proche du dénouement. Ce monologue est le plus grand du théâtre français, l'intrigue n'est pas continué, mais Beaumarchais y propage les idées des Lumières, par l'intermédiaire de Figaro