éloge De Phèdre

classique. « La cour du Lion » appartient au livre VII de la deuxième édition de son recueil de Fables , publiée en 1678. (Présentation texte) Cette fable est inspirée d’une fable de l’auteur grec Phèdre, « Le lion régnant », que La Fontaine a mise en vers et modifiée de manière à viser la monarchie de Louis XIV. Les personnages de la fable sont des animaux anthropomorphes, et La Fontaine propose un apologue dans lequel est souligné, sur un mode comique

traduites par Victor Cousin Tome sixième Phèdre | Notes | Notes Additionnelles |◄   Lachès |Index |Ménon   ► | Platon PHÈDRE, OU DE LA BEAUTÉ. Dialogue traduit par Victor Cousin SOCRATE, PHÈDRE. [227a]SOCRATE. Où vas-tu donc, mon cher Phèdre, et d’où viens-tu ? PHÈDRE. Socrate, je quitte en ce moment Lysias, fils de Céphale, et vais me promener hors des murs

poésie en prose son sentiment de la grandeur et la beauté de la nature qui selon lui, est l’œuvre de Dieu. On retrouve aussi ce partage des émotion avec « la courbe de tes yeux » de P. Eluard, où il va faire l’éloge de sa femme, puis l’élargir vers un éloge de la femme en général. Parmi les sentiments positifs, l’amour occupe une place particulière. L’exaltation de l’amour, de l’être aimé(e) sont des constantes de la littérature , et particulièrement de la poésie. Ainsi, P. Verlaine va glorifier lui

successifs à partir de 1668 .Une fable est un texte généralement court composer d’un récit et d’une morale .C’est une des formes de l’apologue .La fable étudié est la 7ème du 1er livre .La Fontaine s’inspire ici d’un auteur de l’antiquité romaine, Phèdre. La Fontaine fait une satire de l’être humain a travers une fiction animalière .Il montre de façon plaisante un défaut qui consiste à voir les imperfections des autres mais pas les siennes. Lecture du texte Pour montrer par quels moyens la fontaine

délibératif) qui cherche à faire adhérer le lecteur à une thèse en appelant à la raison (convaincre) comme au sentiment (persuader) (exemple : Supplément au voyage de Bougainville de Diderot) 1. On trouvera les sous-registres de l'épidictique (blâme et éloge : hymnes, oraisons funèbres, par exemple les textes de Bossuet) et du polémique, parfois appelé pamphlétaire (exemple Les Châtiments de Victor Hugo). On peut lui associer le registre didactique employé dans les textes délivrant un enseignement : il

de l'imitation : on joue ce que personne n'éprouve, on invente des intrigues et le coup de théâtre est utilisé pour faire intervenir le hasard. Drame bourgeois = loi du hasard, tandis que tragédie = destin. Le hasard permet la réaction. On sait que Phèdre, personnage historique mourra, tandis qu'avec le drame bourgeois on ne sait pas à quoi s'attendre. D'un autre côté, le coup de théâtre ne doit pas être pressenti sans quoi le spectateur se sent manipulé. Coup de théâtre : événement extérieur à l'action

part d'une première définition pour ensuite expliquer l'amour chez Eros. Il s'agit donc d'un banquet où on y mange et on y boit et l'on parle de l'amour. Il cite quelques discours qui n'ont pas tant d'importance mais où ils évoquent Eros : Pour Phèdre, Eros est le Dieu le plus ancien et le plus utile pour l'homme. Pour Pausianas, chez Eros il y a deux amours, l'amour populaire, qui aime le corps plus que l'âme (Erotisme), et l'amour céleste, qui aime l'âme plus que la corps, « fidèle toute

- 1 -- 2 -PHÈDRE TRAGÉDIE par Mr RACINE À Paris, chez Claude Barbin, au Palais, sur le perron de la Sainte Chapelle. M. DC. LXXVII. Avec privilège du Roi. - 3 -Préface. Voici encore une tragédie dont le sujet est pris d'Euripide. Quoique j'aie suivi une route un peu différente de celle de cet auteur pour la conduite de l'action, je n'ai pas laissé d'enrichir ma pièce de tout ce qui m'a paru le plus éclatant dans la sienne. Quand je ne lui devrais que la seule idée du caractère de Phèdre, je pourrais

PHÈDRE TRAGÉDIE RACINE, Jean 1677 Publié par Gwénola, Ernest et Paul Fièvre, Avril 2015 -1- -2- PHÈDRE TRAGÉDIE par Mr RACINE À Paris, chez Claude Barbin, au Palais, sur le perron de la Sainte Chapelle. M. DC. LXXVII. Avec privilège du Roi. Représentée pour la première fois le 1er janvier 1677 à l'Hôtel de Bourgogne. -3- Préface. Voici encore une tragédie dont le sujet est pris d'Euripide. Quoique j'aie suivi une route un peu différente de celle de cet auteur pour la conduite de l'action

Fontaine était un fabuliste qui s'inspirer beaucoup d'Esope et du fabuliste latin Phèdre, on l'as souvent qualifier d'imitateur, mais de part le succès, il a rejoint le rend de genre poétique. Son œuvre s'adresse à l'honnête homme Cette satire de la justice, et donc des puissants, nous rappelle l'idée centrale de Montesquieu dans les lettres Persanes, ou il sous-entend le roi comme un menteur. C'est par l'ironie d'une éloge trop forte pour être vraie que Montesquieu fait passé son message. Il use donc