éloge De La Mer Odyssée

maîtres; mais des expressions de Platon telle que « l'âme allant vers la genèse » ou a l'âme qui se repaît de la terre » amèneront la persuasion. Porphyre ou Synésius, ou d'autres, nous renseignent bien sur la traversée du fleuve ou du bras de mer que doit accomplir le futur roi, ou le futur hiérophante; mais une fois que nous avons reconnu le rite, nous y trouvons une allusion chez Pin- dare. Et de même sur tel ou tel autre point. De très nombreux ouvrages ont traité des Mystères d'Eleusis

Ecrivains Propos recueillis par Pierre Bourgeade Poèmes élisabéthains traduits par Philippe de Rothschild La dimension cachée La forme et le sens L'univers de Rembrandt Les plus belles eaux-fortes dt' Rembrandt par Jean Duvignaud par Jean Selz Eloge de la société de consommation par Bernard Cazes La guerre et le socialisme révolutionnaire La vie de cour dons l'ancien Japon au temps du prince Gengi par M.-C. de B. w par Georges Perec Leonora Carrington La mise en pièces du « Cid » La Paix

GORGIAS — traduction d’Émile CHAMBRY 10 On a souvent fait remarquer avec quelle sévérité Platon juge la rhétorique et les orateurs athéniens. Sauf Aristide le juste, aucun ne trouve grâce devant lui. Périclès lui-même, dont il a fait un bel éloge dans le Phèdre, a, comme les autres, corrompu le peuple et il a été justement condamné. Ce jugement est d’une criante injustice et en contradiction complète avec celui que Thucydide a porté sur le grand homme d’État athénien 1. La rhétorique elle-même

un port de moyenne importance, établi au fond d'un golfe […] Je me félicite d'être né en un point tel que mes premières impressions aient été celles que l'on reçoit face à la mer et au milieu de l'activité des hommes. […] L'oeil, dans ce poste privilégié, possède le large dont il s'enivre et la simplicité générale de la mer, tandis que la vie et l'industrie humaines, qui trafiquent, construisent, manoeuvrent tout auprès, lui apparaissent d'autre part. L’oeil peut se reporter, à chaque instant, à

premier roman sur le peuple qui ne mente pas et qui ait l’odeur du peuple (l. 28-30). **8. Associer de grands auteurs européens à des mouvements culturels Humanisme de la Renaissance  : Pétrarque (1304-1374), Canzoniere (1470) ; Érasme (14691536), Éloge de la Folie (1511) Baroque  : Shakespeare (1564-1616), Hamlet (1601)  ; Cervantès (1547-1616), Don Quichotte de la Manche (1605-1615) Classicisme  : Descartes (1596-1650), Discours de la méthode (1637) Lumières : Kant (1724-1804), Critique de la raison

défense d’un albatros capturé et tourmenté par de rudes matelots (on peut d’ailleurs se demander si cet adolescent frêle et élégant n’a pas été victime des mœurs de ces marins). En fait, ce voyage enrichit sa sensibilité, l'éveilla à la poésie de la mer, allait lui laisser la nostalgie des ports remplis de voiles et de mâts, des soleils couchants sur les flots, et lui inspirer plusieurs poèmes. Après quatre-vingt-trois jours de navigation, le bateau dut, à cause de la tempête, faire escale dix-neuf

projets de Préface, la "Note sur les plagiats" (fin de la pièce III). 186. Figure célèbre de la mythologie grecque: il avait osé enchaîner la mort; aux Enfers, il était condamné à hisser sans fin sur une montagne un rocher qui retombait aussitôt: cf. Odyssée, ch. XI, v. 593 à 600. Cette allusion mythologique doit-elle quelque chose au "Sisyphe éternel" de Vigny, qui, dans La Flûte, poème publié dans la Revue des Deux Mondes du 15 mars 1843, symbolise, comme l'indique P. Bénichou, l'"impuissan[ce] à formuler

hélas, moi, lamentable et misérable, qui aurai été le fléau de ma race et de ma patrie ! » Le chœur à son tour gémit et pleure sur la patrie déchue : « Je donnerai cours à des accents gémissants pour célébrer les coups inouïs qui t’ont frappé sur la mer ; je serai le pleureur d’un pays, d’une race. » Dans la tristesse liée au désastre général, après avoir évoqué un passé très heureux et grandiose, les Perses pleurent sur une terrifiante actualité où disparaît l’existence de tant de milliers de guerriers

nouvelles --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‘’L'avventura di una bagnante’’ ‘’L’aventure d’une baigneuse’’ Nouvelle Une baigneuse, seule dans la mer, perd son slip, ressent de l’angoisse et en vient à douter de son appartenance à l’espèce humaine. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‘’L'avventura

chanson: vraiment chantée (décasyllabes); sans doute accompagnée à la vielle; geste: une geste = un exploit, un fait historique; donc: une chanson épique sur un fait historique (= à nos yeux parfois légendaire); cf. les épopées d'Homère (Iliade et Odyssée). Le héros: un chevalier chrétien qui se bat pour sa religion, pour la collectivité. Le décor social: la chevalerie féodale (suzerain - fief - vassal). Militarisme. L'esprit des croisades est passé par là (cf. p.ex. vv. 1134-5, 1522-3): l'idéologie