éloge De La Folie Erasme

Séquence 7  Qu’est-ce que l’humanisme ? Introduction A. En rupture avec le Moyen Âge ? B. Analyse d’image : « La vierge du chancelier Rolin » de Jan Van Eyck Corrigés des exercices 1. La critique de la société A. L  ecture analytique n° 1 : Érasme, Éloge de la folie, ch. LIV B. L  ecture analytique n° 2 : La Boétie, Discours de la servitude volontaire C. Prolongements Corrigés des exercices 2. L’éducation A. L  ecture analytique n° 3 : « Comment Pantagruel, étant à Paris, reçut des lettres de son

Intransigeant, agitateur et violent dans ses discours, il finit par faire fuir les sympathisants, inquiéter les dirigeants locaux et le Pape lui-même qui l'excommunie en 1497; arrêté et rapidement jugé, il est pendu et brûlé le 23 mai 1498. Erasme Erasme (1469-1536), "Prince de l'humanisme" hollandais né à Rotterdam, a fortement influencé les réformateurs chrétiens, par sa double culture antique et chrétienne. Ordonné prêtre en 1492, il étudie, voyage puis enseigne dans différentes villes d'Europe

de Léonard de Vinci (1452-1519). Il a le premier l’idée de l’expérimentation. Il est l’auteur de diverses inventions. C’est également un artiste. Ex : la Joconde. Quelques intellectuels de premier plan à retenir. Didier Erasme (1469-1536). ® son Eloge de la folie critique la richesse de l’Eglise et l’ignorance des prêtres. Thomas More ® son traité L’utopie fait l’apologie d’une société égalitaire. Ces esprits lettrés s’écrivent, s’échangent des idées et ils forment « la République des

s’il est fidèle à ce qui a été écris ou s’il a pu être altéré, voir fabriquée et attribuée faussement à un grand homme. Le pionnier en ce domaine est Lorenzo Valla Donation de Constantin — Wikipédia (wikipedia.org)2) Dialogue vivant : Erasme s’inspire de Valla en comparant les manuscrits dont il dispose pour construire des éditions fiables. Une fois qu’on dispose d’un texte sur. On peut frotter sa propre pensée pour la développer. Les humanistes commentent, imitent, citent les textes

d'Aubigné (1552-1630), était un écrivain et poète huguenot. Joachim du Bellay était un poète français né vers 1522 et décédé en 1560. Jean Calvin né en 1509 et mort en 1564 était un réformateur français. Il a participé à fonder le protestantisme. Érasme né en 1466 ou 1469 et mort le 12 juillet 1536 est un humaniste et théologien néerlandais, considéré comme l’une des figures majeures de la Renaissance tardive. Louise Labé née Louise Charly en 1524 , décédée le 25 avril 1566 est une poétesse

scolastique. Par l'autonomie de la raison, Montaigne affirma également l'autonomie de l'homme. Dans le reste de l'Europe, l'humanisme marqua les débuts de la Réforme ; il se répandit notamment grâce au Hollandais Érasme qui écrivit, après avoir séjourné chez Thomas More en Angleterre, Éloge de la folie (publié à Paris en 1511). Conclusion générale L'humanisme, parti d'un retour aux textes et à certaines valeurs de l'Antiquité, s'est adjoint tout naturellement l'esprit de liberté et d'indépendance à l'égard

Henri IV 2) Situez ces différents auteurs et textes (et renseignez-vous à leur sujet) d’Aubigné ;  du Bellay ;  Calvin ;  Erasme ;  L. Labé ;  Luther ; Machiavel ; Marot ; Montaigne ; Thomas More ; M. de Navarre ; Rabelais ; Ronsard ; M. Scève les Amours ; la Bible en allemand ; Cymbalum Mundi ; Défense et illustration de la langue française ; Eglogues ; Eloge de la folie ; Essais ; Gargantua ; Heptaméron ; Pantagruel ; Le Prince ; les Regrets ; les Tragiques ; Utopie 3) Complétez la frise avec

importante, reste un sujet tabou et sa critique est fortement déconseillée. La religion détient cette vision sacrée et sans celle-ci l’homme perdrait cette pression du poids religieux. Erasme nous le précise en mettant le point sur cette censure que peut provoquer la religion avec son Eloge de la Folie, au chapitre LIII la folie tente de s’exprimer sur les théologiens : « J’en arrive aux Théologiens. Peut-être vaudrait-il mieux les passer sous silence, ne pas remuer le marais de Camarine, ne pas toucher

apprécié pour son pouvoir libérateur, le pouvoir tolère cette parenthèse qui lui permet de mieux contrôler l'ordre social le reste de l'année. Erasme, Rabelais et Montaigne ont tous les trois l'apologie du rire. Le fou est la question de la folie nous éclaire sur le regard porté sur le rire. Erasme dans Eloge de la Folie ( 1511 ) explique « c'est bien la pire folie que de vouloir être sage dans un monde de fou ». Au 17°siècle, Descartes et T.Hobbes condamnent le rire et l'attaquent contre autrui qu'il

en passant par la censure ou par l’exil. C’est pourquoi certains auteurs ne prennent pas de risques mais font tout de même passer leur message en utilisant des pseudonymes ou en utilisant des prétextes comme l’a fait Erasme dans son Eloge de la folie où il utilise le masque de la folie pour échapper à la condamnation, car dans son texte, il critique violemment les gouvernants de son époque. Même si un écrivain ne doit pas prendre part au débat politique car ce n’est pas de son ressort, on peut