égalité Marx

bureaucratiques et médiatiques (journalistes, chroniqueurs, etc). Est-ce que la démocratie peut elle être égalitaire? Peut-on avoir un gouvernement qui représente toutes les couches de la société? L'idéal démo n'est pas t'il finalement une égalité de droit et non une égalité de moyen. Aura t'on un jour une cuisinière comme président ? on a tendance a accorder beaucoup d'importance à ceux qui ont réussi dans des domaines professionnels tels qu'un biznessman (c'est dans une certaine mesure le cas du Vénézuela

populations entières. La citoyenneté d’Athènes du Vème siècle av. J.C et celle de l’Empire Romain du Ier au IIIème siècle sont différentes dans leur contenu et diffusion. Dans le contenu de la citoyenneté athénienne, elle implique une égalité des droits qui n’existe pas dans la citoyenneté romaine. Mais aussi elle implique des droits très importants alors que dans la citoyenneté romaine le contenu politique est presque vide. Dans la diffusion, la citoyenneté athénienne est réservée à l’élite

règle générale nos sociétés sont régies par des lois et règles auxquelles nous obéissons mais toutefois nous sommes tous libre nous n’avons pas de murs qui nous empêche de bouger ou de formes de servitudes poussées qui nous => Fr. devise => liberté égalité fraternité. La liberté est même dans la devise de notre pays. -

 Vendredi, 23, Mars 2007 CAS PRATIQUE il s'agit du service de collecte des dechets menagers.il y a donc ici activité d'interet general.cette activité doit etre de la responsabilité d'une personne publique, c'est le cas ici puisque le service est sous la responsabilité d'un établissement public (communauté de commune, EPCI). c'est un service public obligatoire, les lois de decentralisation obligent les communes a créer des SP.l'intercommunalité permet aux communes de transferer certains

l'abbaye de Thélème dans Gargantua -Diderot : le Supplément au voyage de Bougainville -Rousseau : le jardin de l'Elysée dans la Nouvelle Héloïse -Voltaire : l'Eldorado dans Candide -Les textes de nature politique ou sociale du XIXème : Marx, Zola dans son essai sur le Travail, Jules Verne. 4-Enfin il faut bien cerner le sujet : il s'agit de faire une critique de la société du XXIème siècle. Il faut donc recencer tous les aspects négatifs de notre société. Votre avis est donc personnel

groupe, parce qu'on est d'une certaine race ou d'une certaine ethnie, que l'on va avoir un emploi ou une place dans telle ou telle école. C'est parce qu'on le mérite, parce qu'on a fait l'effort nécessaire". - Ces mesures remettent en question l!égalité des droits, qui est à la base de la démocratie. Ces mesures peuvent entraîner un sentiment d!injustice de ceux qui n!en bénéficient pas. "Si l'on doit créer des discriminations, créer des inégalités dans l'espoir d'améliorer les choses, eh bien, on

  ARTICLESPetit point sur le statut de la femme en France au XIXe siècle(Article de PAPOT Emmanuelle )  InformationsIntroduction Sous l'Empire La seconde moitié du XIXe siècle Conclusion   Introduction | Alors que le statut de la femme est durant des siècles largement inférieur à celui de l'homme, la Révolution et son principe d'égalité laisse augurer une amélioration et un changement de statut. Il n'en est rien. Si la révolution a réussi à poser les principes d'égalité et reconnaît à la

L'égalité est un des principes de la République. C'est une valeur essentielle qui figure dans le devise de la France: liberté, égalité, fraternité. Ce principe est hérité de la déclaration des droits de l'homme et du citoyen adoptée en 1789. L'article 1er stipule que " Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune". Cet article est repris par la constitution de 1958 "La France est une République indivisible

l’homme » (France, Etats- Unis d’Amérique). On voit le comportement de Lily évoluer face au racisme (de la naïveté à la révolte). L’utilisation de la devise française liberté égalité fraternité est, dans ce texte, ironique : c’est Lily, une Africaine, qui porte les valeurs de la République française (Liberté, Egalité, Fraternité) alors que certains Français les bafouent (l’hôtelier, la belle-famille). Le personnage central de la chanson : Lily esttoriginaire des Somalies elle subit la bêtise

statut juridique inférieur à celui des hommes. L'incapacité juridique de l'épouse a été supprimée par la loi du 18 février 1938, tout acte juridique fait par une épouse sans l'autorisation de son mari avant cette date est juridiquement nul. Leur égalité juridique n'est venue que dans les années 1960-70 (permission d'utiliser un carnet de chèque sans l'autorisation du mari, responsabilité parentale, etc.). Jusque dans les années 2000, les femmes n'avaient dans les faits qu'une place restreinte sur