édit Louis Xv 1770

la fonction monarchique qui s'exerce au sein d'une entité abstraite. Le texte de l'« ordinatio interii » qui détermine la transmission de ce pouvoir impérial. Il date de l'année 817 et il va déterminer qu'à la mort du fils de l'empereur qui est Louis Le Pieux, la dignité impériale sera exercée par son fils ainé qui sera Lothaire qui exercera le pouvoir impérial. Section 2 : L'échec de la restauration de l'État L'État ne parvient pas à s'implanter en Europe, car les mœurs des barbares, et

gestion du palais royal. Mais avec le temps, ses fonctions s’accroissent : il devient à la fois principal ministre et général des armées. 12 Au IXème siècle, l’archevêque de Lyon Agobard s’indigne d’une telle situation directement auprès de l’Empereur Louis le Pieux, fils de Charlemagne : « Comment accepter qu’unis dans le Christ, les sujets de l’Empereur chrétien restent désunis par la diversité des lois ? Plût au ciel qu’unis sous un seul roi très pieux, tous fussent régis par une seule loi ! ». 13

notamment en 336, Eusèbe de Césarée va élaborer l’idée de monarchie de droit divin. Donc le pouvoir monarchique provient désormais de dieux. Cela suppose des obligations, en 380 la religion chrétienne est imposé a tout l’empire, tous les citoyens. Edit de THESSALONIQUE, l’empire ne reconnait que la religion chrétienne qui devient une religion d’état. L’Empereur doit se contraindre a suivre les règles religieuses sinon il est puni par l’église. PARAGRAPHE 2/ LA CHUTE DE L’EMPIRE ROMAIN Cet

sociale de la France / ordre politique féodal arrêté au XVe s.) le 4 août 1789. La France connait des troubles profonds dès les 1770’s, + encore dans les 1780’s. Certains auteurs avancent même le début de ce climat prérévolutionnaire aux 1750’s, à la suite de la publication en 1748 par Montesquieu de De l’esprit des lois. La Révolution ne s’arrête pas en 1789, Déjà Louis XVI reste au pouvoir jusqu’en 1792 et ne sera guillotiné que le 21 janvier 1793. Pour les historiens, la période révolutionnaire

bandits), on n’y rencontrait que la solitude et l’errance. En outre, le Canada était habité par des peuples en lesquels les métropolitains continuaient de voir des « sauvages », et leur contact était potentiellement dangereux. En 1759, l’officier Louis-Antoine de Bougainville observait que l’air qui nourrit les Sauvages, leur exemple, ces déserts [forêts] immenses, tout inspire, tout offre l’indépendance.14 Il s’agit d’un rêve de liberté absolue qui répond à la soumission aux mœurs et aux usages

dynastie (orientale) : les sévères. Ils vont faire disparaitre toute trace de la république et instaurent un régime absolu militaire. L’empereur à d’immenses pouvoirs, chef de l’armée qui lui jure fidélité, décide de son recrutement, pouvoir législatif (édit = norme à valeur générale qui s’applique à tout l’empire). Il a aussi le pouvoir de rendre la justice tant au criminel qu’au civil et en 1ère instance comme en appel). Enfin il nomme les sénateurs (ce n’est plus un collège aristocratique). [Le sénat

Entre le 15ème et le 16ème le roi organise de grands offices et les charges publiques qui vont produire le personnel administratif. Au milieu du 18ème, l'administration et l'organisation de l'Etat étaient fixé avec des institutions définitives. 1770, commence le déclin de l'AR, on veut donc réformer tout ça mais les réformes échouent. Malgré cela, celles-ci ont préparé le terrain pour la mise en place des institutions définitives. La révolution va poser le fondement de certains services comme

qu'on appelait actions prétoriennes. Les préteurs ayant reçu l'autorisation de créer toutes sortes d'actions ont pris l'habitude d'annoncer les actions nouvelles dès leur campagne électorale et de les officialiser dès leur entré en fonction dans un « édit du préteur ». D'années en années, les préteurs ont également pris l'habitude de reprendre le programme de leurs prédécesseurs en y ajoutant quelques innovations en général suggérées par des jurisconsulte ou le sénat. Le droit prétorien a ainsi été

1750 : de 12 à 16 livres à l'embouchure de la Gambie. 1753 : un esclave de la côte de l'Or valait 46 livres ; de la côte du vent, de 35 à 43. 1801-1810 : prix moyen d'un esclave de Sénégambie, 29 livres 5 shillings, 2 pence et demi. 1850 : à Saint Louis du Sénégal, le prix moyen était de 28 livres sterling. 1851 : le prix des esclaves au Mozambique était d'environ 3 à 5 dollars ; à Pongas, environ 12 ; à Luanda, environ 14 à 16. Côté français, l'historien Serge Daget (1927-1992) Dag 9 nous en donne

mobile avec la naissance du tableau portable qui s’accroche et se décroche. Cela va faire FÜHRER. La grande mode est de se faire faire un portrait. L’italien va avoir une très grande influence, jusqu’au XVIIIème siècle : MOZART écrivait en italien, Louis XIV avait sa Cour remplie de musiciens italiens alors qu’il est à l’origine du classicisme. La première grande révolution religieuse On est dans une étape de contestation de l’unique modèle religieux, qui est le modèle catholique, fondé sur un modèle