écrire Pour Agir Voltaire

avec la marée: c'étaient des Anglais qui venaient vendre quelques denrées de leur pays. Ils sautèrent à terre, sans regarder monsieur le prieur ni mademoiselle sa soeur, qui fut très choquée du peu d'attention qu'on avait pour elle. L'Ingenu by Voltaire 7 Il n'en fut pas de même d'un jeune homme très bien fait qui s'élança d'un saut par-dessus la tête de ses compagnons, et se trouva vis-à-vis mademoiselle. Il lui fit un signe de tête, n'étant pas dans l'usage de faire la révérence. Sa figure

qui s’oppose au principe de plaisir (ex : fleurs que cueille le petit chaperon rouge). 6. Symbolisme : couleurs (ex : rouge = émotions violentes et sexuelles), figure de l’homme, du père et image de la mort. Autobiographie : 1. Origine du mot : écrire la vie de soi-même (autos, bios, graphein) 2. Ce genre a été accusé de narcissisme/nombrilisme 3. Il constitue aussi un témoignage Biographie : 1. Histoire d’une vie particulière : ce genre sert à sauver une personne de l’oubli 2. Evolution des

justice -moral et politique ÉPOQUES : Antiquité : Socrate et Platon Modernité : Descartes → invite la modernité 1637 : Discours de la méthode 1641 : Méditation métaphysique 18éme siècle : Les Lumières : Rousseau Voltaire Les Révolutionnaire : Marx Freud Nitch ← critique de Descartes LA DISSERTATION : sujet sous forme de question : une notion → trouvé un auteur. Expl : Socrate, la vérité sujet de plus d'une notion → aborder deux sujets avec 1 ou

d'amour il y a beaucoup de pardon" (Cotthelf) "Il est toujours facile de critiquer les gens qui font des choses, alors que soi-même l'on ne fait rien car on ne sait rien faire !" J'ai décidé d'être heureux parce que c'est bon pour la santé. (Voltaire) "L'amour, c'est offrir à quelqu'un qui n'en veut pas  quelque chose que l'on n'a pas" (Jacques Lacan) "Etre une femme c'est une douleur ! Quand on devient jeune fille, ça fait mal. Quand on aime, ça fait mal. Quand on devient mère, ça fait mal

façon irrémédiable la torture, une réfutation que l’on pourrait formuler de la manière suivante : « La torture est une invention stupide parce que, qu’on la supporte ou non,  on cache la vérité.» C   a. Les différentes circonstances exprimées par Voltaire visent à disculper l’accusé en montrant que le père seul ne pouvait commettre le parricide. « Si le parricide avait pu être commis » marque la condition, l’hypothèse. « Parce qu’ils ne s’étaient pas quittés d’un moment » marque la cause. « Et cependant

voyage……………………………………………………………………. I .1 : Quelques schèmes fondamentaux……………………………………………….. I.1.a : le voyage comme contexte et prétexte…………………………………………. I.1.b : trame et composition……………………………………………………………. I.1.c : les séquences –types……………………………………………………………... I.2 : Ecrire le voyage……………………………………………………………………. I.2.a : un journal de voyage……………………………………………………………. I.2.b :l’absence de narrataire………………………………………………………….. I.2.c :journal intime et écriture romantique………………………………………… II : Le fantasme oriental………………………………………………………………

professeur agrégé de philo vient donner un cours, accessible à un grand public « intéressé », sur un sujet philosophique. Entrée libre et gratuite. La programmation pour l’année est à retirer à l’accueil au rez-de-chaussée. -« Le café-sagesse », 23 rue Voltaire à Angers chaque premier mardi du mois à 20h30 8 FICHE PRATIQUE POUR L’ORGANISATION D’UN DEBAT-PHILO Comme nous l’avons dit, il existe de multiples possibilités pour l’organisation d’un débat-philo en classe, toutes d’ailleurs perfectibles

français appartenant au Tiers n’acceptent plus l’inégalité devant l’impôt. La crise d’autorité de l’Ancien Régime est plus grave que jamais et est considérablement ébranlée sous l’influence des écrits de la philosophie des Lumières. Des idées de Voltaire et de Rousseau se dégagent deux revendications : la souveraineté du peuple et l’égalité des Droits. En 1788 la crise est à son maximum et le seul moyen de salut est la suppression des privilèges et l’égalité devant l’impôt auxquels s’opposent

partir du moment ou ils se sont mélangés il a fallu unifier. Sont alors nait une multitude de coutumes. En France on compte alors 60 coutumes. « En France tellement de coutume que lorsqu’on voyage on change plus souvent de coutume que de monture » : Voltaire. Influence germanique qui va se placer au nord de la Loire qui est en fait pays de coutume, mais au sud de la loire, influence du droit Romain, tous les manuels disent que la France est coupé en deux, au nord pays de coutume au sud pays de droit

le monde. Mais quelle est la nature de cette liberté à laquelle on aspire ? Elle consisterait à ne plus être empêché de faire ce que l’on veut. puisqu’elle désigne habituellement l’état de ce qui n’est pas soumis à une contrainte. Agir librement, ce serait donc agir sans contrainte. Mais peut-on se contenter de cette définition négative de la liberté ? Ma liberté dépend aussi de la nature de ce que je veux. Car si je veux tuer mon voisin suis-je vraiment un homme libre Dans ce cas n’est-on pas