échanges Et égoïsme Adam Smith

chacun des auteurs : Pour comprendre l’action de l’homme économique, Albert Hirschman se positionne par rapport à Adam Smith, en s’appuyant sur un jeu de mot très fécond entre « hidden hand » (main invisible d’Adam Smith) et « hiding hand » (main cachante introduite par Hirschman). Chez Adam Smith, la main invisible désignait le mécanisme vertueux par lequel la combinaison des égoïsmes privés engendrait le bonheur public : l’agrégation des comportements individuels motivés par le strict intérêt personnel

à partir de «la petite partie déjà parcourue par l’humanité» - le philosophe allemand fait intervenir l’idée de finalité qui donne sens à tout ce qui se rencontre dans l’histoire. Même les défauts des hommes - leur vanité, leur cupidité, leur égoïsme et leur violence -, lesquels sont des moteurs intrinsèquement immoraux, doivent conduire nécessairement à la constitution d’une société civile selon le Droit, que Kant nomme «Société des Nations» (Völkerbund). On trouve ainsi déjà chez Kant, comme

elle-même. », De la démocratie en Amérique (1840). Il combine l’aspect sociologique et l’aspect politique pour aboutir à une définition plus concrète, mais marquée par le contexte de son époque. En outre, il ne faut pas confondre individualisme et égoïsme qui est « (…) un amour passionné et exagéré de soi-même, qui porte l'homme à ne rien rapporter qu'à lui seul et à se préférer à tout. », De Tocqueville, De la démocratie en Amérique (1840). L’individu ne s’oppose pas à la société. L’individualisme

siècle. Très vite pourtant, cette conception monolithique du libéralisme va se scinder en plusieurs variantes et notamment un variante économique où le libéralisme est opposé à un État trop pressant : il faut laisser faire la main invisible d’Adam Smith. De nos jours, le G8, qui comme tout le monde sait regroupe les 8 pays les plus industrialisés, opère un retour au Saint Empire Romano-Germanique caractérisé par la dualité temporelle / spirituelle : le monde économique s’impose au monde terrestre 

quelques siècles auparavant dans les cours arabes et persanes, regroupent chercheurs et mathématiciens autour de protecteurs qui leur permettent de mener leurs investigations. En outre, les communications à travers toute l'Europe se développent. Les échanges en langue nationale (l’allemand, l’anglais, le français, l’italien) prennent de l'ampleur mais le latin reste encore pour ce siècle la langue d'échange privilégiée des savants. Par exemple, c'est en latin que Francis Bacon publie son Novum Organum

la mesure où elle est axée dans l’étude des répercussions des échanges commerciaux au niveau des pays partenaires. En outre, elle est à l’origine de l’identification des avantages sur les échanges commerciaux. Dans sa théorie, RICARDO (1817) affirme qu’un pays aura intérêt à se spécialiser dans le produit où son désavantage absolu est le plus faible. Dans ce cas, l’analyse de Ricardo va plus loin que celle de SMITH (1776). Pour SMITH, lorsqu’un pays est plus productif que son partenaire pour produire

domestic-system (1)), qui vend la matière première et écou­le le produit fini. Le grand domaine féodal est né dans l'insécurité qui suit la décomposition de l'Empire Romain, le seigneur, homme d'armes, assurait la protection des paysans qui, en échange, devaient travail et obéissance, l'autarcie était alors imposée par les circonstances. A l'est de l'Europe, le partage se faisant sur l'Elbe, le domaine demeure une exploitation de grande taille, dont les propriétaires — Cou­ronne, Clergé, aristocratie

GUERRE ÉCONOMIQUE 4. Marchés et concurrence............................................................................................................ 044 TEXTES: Dominique Méda . Maître Dogen . Patrick Besson . Christian Authier. Jean Baudrillard . Adam Smith. George Orwell . Paul Bairoch. Michel Houellebecq . Jacques Généreux………………………………………………... 061 5. Mondialisation et commerce international................................................................................. 066 TEXTES: Michel Houellebecq

exemple : les pauvres vont au paradis. Puisqu’ils iront au paradis, ils ne se plaignent pas de vivre, et les riches ne croient pas à l’enfer. * Marx attaque les droits de l’homme : la vérité de la liberté des Droit de l’homme cache le libre échange qui assure l’enrichissement de la bourgeoisie Les droits de l’homme sont une morale bourgeoise. * Quand on supprime une catégorie de la culture on crée un vide culturel. Le marxiste dit qu’il faut remplacer la morale par l’éducation du prolétariat

Gournay résume dans une formule célèbre: Laissez faire, laissez passer. Dans toute l'Europe, l'accroissement de la circulation de l'or et de l'argent, l'augmentation du nombre d'hommes, l'essor du commerce et l'essor colonial, l'intensification des échanges avec les pays d'outre-mer font monter les prix réels, ouvrant des débouchés, multipliant les profits. Partout les villes se gonflent (l'air de la ville rend libre, dit Kant), la bourgeoisie croit en nombre et en puissance, devenant la classe essentielle