Zoomorphisme

propagande nazie avait l’habitude de considérer la race la plus nuisible, les Juifs, comme des souris qui pullulaient, des parasites. Les Allemands, représentés bien évidemment par des chats, sont les prédateurs des souris (Maus en allemand). Ce zoomorphisme insiste sur la bestialité du traitement infligé par les chats aux souris, et donc par les Allemands aux Juifs, de présenter les bourreaux et les victimes de façon anonyme ce qui rejoins l’œuvre de Tardi où pour celui-ci «il n'y a pas de héros,

toute l'histoire, et pour le père un sujet tabou à tel point qu'il en brûlera les écrits au lendemain de sa mort. Elle s’est suicidé en se tranchant les veines. Son père se sent coupable d'avoir survécu là où d'autres sont morts, dans les camps. Zoomorphisme : Les Juifs sont des souris, les nazis sont des chats féroces et sauvages aux canines luisantes, les Français sont des grenouilles, les Américains des chiens et les Polonais des cochons. Chaque catégorie de population est reconnaissable au premier

permet exprimer la douleur, la souffrance, et la résignation devant la mort qu'ont endurés les juifs durant la Guerre, tout en atténuant la violence des images. Dans la bande dessinée, les nazis sont représentés en chats et les juifs par des souris (Zoomorphisme). L'auteur choisit de représenter des chats et des souris pour montrer l'opposition qui existe toujours entre eux. Les chats sont plus forts comparés au souris, qui finissent le plus souvent mangés par ces derniers. Les français sont représentés

les Britanniques par des poissons, les Roms par des lépidoptères dont le nom anglais est gypsy moths) et l'enfant né d'une liaison entre des personnes juives et allemandes par une souris au pelage marqué de rayures félines. L'utilisation du zoomorphisme, un style familier aux dessins animés et aux bandes dessinées, est une référence aux images de propagande nazie qui dépeignaient les Juifs comme des souris et les Polonais comme des porcs. Le chapitre 5 du tome 1, intitulé Trou de souris reprend

Roudinesco, on ne peut pas renier une différenciation et une incompatibilité sexuelle des espèces. Pour finir cette réflexion, l’auteur critique deux phénomènes actuels, courrant dans les médias et les livres : l’anthropomorphisme et le zoomorphisme (c’est l’inverse de l’anthropomorphisme) qui sont des formes de rejets de la frontière entres espèces. 2. Une disparition progressive de la perversion ? (deuxième partie : p. 198 à 204) : Roudinesco continue sa réflexion sur la part obscure

sciences, histoire, philosophie… Ce peut être des références à d’autres penseurs ou écrivains (citation), à des anecdotes amusantes ou frappantes (paraboles), à la sagesse des nations (proverbes) à des valeurs symboliques ou culturelles partagées (zoomorphisme, mythes)… Ces arguments sont présentés de manière ordonnée dans le cadre d’un raisonnement3 (inductif, déductif, critique, dialectique, concessif, par analogie, par l’absurde…) sous forme de plan et d’une progression argumentative (le plus souvent

LEROMANFRANÇAISAUMOYENÂGEETÀLARENAISSANCE 1 UNIVERSITÉGASTONBERGERDESAINT-LOUIS UFRLETTRESETSCIENCESHUMAINES DÉPARTEMENTFRANÇAIS MASTERI SEMESTREI COURSDEMODULELITTÉRATUREFRANÇAISE LEROMANAUMOYENÂGEETÀLARENAISSANCE DIOKELSARR LITTÉRATUREFRANÇAISE(MOYENAGE- RENAISSANCE) PLANDUCOURS LAMATIÈREANTIQUELEROMANFRANÇAISAUMOYENÂGEETÀLARENAISSANCE 2 LeromandeThèbes(1150) Leromand’Énéas(1160) LeromandeTroie(1165) Leromand’Alexandre LAMATIÈREDEBRETAGNE(Bretonouarthurien) Leromancourtois LeromandeTristan LAMATIÈREDEFRANCE

tout un comportementalisme naturaliste au service des autres disciplines. Toutefois, l’éthologie humaine s’expose à deux dérives dont chacune recèle des écueils parfois difficiles à éviter. La première consiste à pratiquer ce que j’appellerai le zoomorphisme qui répond au principe suivant : puisque l’homme est un animal, on peut interpréter son comportement grâce aux connaissances acquises auprès des autres espèces animales. C’est le problème classique « des modèles animaux du comportement humain »

donne seulement la parole aux cochons, les opinions des autres animaux ne sont traduites que par l’expression de leurs « visages », leurs gestes, leurs attitudes. Œuvres liées, ouverture, etc. Maus d'A. Siegelman : le contexte du totalitarisme, le zoomorphisme. Lien scènes du film d'animation : http://www.youtube.com/watch?v=PKBGkpZotXw 

sa marâtre. Le rôle d’un père doit être de rétablir la vérité et l’équité. Mais celui de Binta est le plus méprisable des hommes, puisque « le pauvre homme abandonnait sa pauvre fille à son misérable sort et aux mains de sa méchante femme ». Le zoomorphisme : Comme dans les littératures populaires de tous les pays, les animaux jouent un rôle important dans les contes sénégalais, et l'on retrouve dans ce conte-ci bien des traits auxquels les fables d'Ésope et de Jean de La Fontaine ont accoutumé les