Weber Types De Domination

sociale par le fait que ses membres ont conscience de leur communauté d’existence. De ce fait, ils seront enclins à s’organiser pour défendre leurs intérêts, ce que ne feraient pas les membres d’une catégorie sociale. Les sociologues distinguent deux types de groupes sociaux selon leur taille et leur mode de fonctionnement. Les groupes primaires sont petits et permettent une interaction directe entre les individus (famille, amis, groupe de travail). Ses membres partagent une certaine intimité et

évoqué de maintes et maintes raisons. De ces légitimations du pouvoir, le sociologue Max Weber en a tiré trois qu'il juge comme principales; la légitimité charismatique, la légitimité rationnelle et la légitimité traditionnelle. C’est d’ailleurs sur ces trois légitimités que portera mon texte tout en vous donnant pour exemple le cas du conflit israélo-palestinien. Je vous ferai d'abord un résumé des différents types de légitimité avant de décrire l'origine du conflit entre la Palestine et Israël. Je

que la modernité comme projet d’émancipation sociale n’a pas tenu ses promesses. La raison mise au service du principe de la conservation de soi est entrée dans un processus historique de domination de la nature externe et interne de l’Homme. L’Homme s’est lui-même enchaîné par la médiation de cette domination de la nature. Le développement technique, par la raison et la science s’est mué en esclavage vis-à-vis des contraintes sociales que nous produisons grâce à elle. C’est la dialectique de la

l'allemand WEBER. Tous trois sont considérés comme les fondateurs de ce qu'on a coutume d'appeler "l'Ecole classique du management" et leurs idées ont été largement mises en pratique dans les entreprises. FAYOL s'est principalement intéressé aux problèmes de direction de l'entreprise et a jeté les bases de la théorie administrative. TAYLOR s'est quant à lui, davantage penché sur l'organisation des ateliers de production; il a donné son nom au "taylorisme" ou "gestion scientifique du travail".WEBER prône

thématique de la question des nations et du nationalisme. Il est important de définir les notions suivantes : État, Nation et Nationalisme. Il faut parler de l’État car on ne peut pas dissocier Nation et Nationalisme de la dimension étatique. Max Weber définissait l’État comme étant « une entreprise politique de caractère institutionnel dont la direction administrative revendique avec succès dans l'application de ses règlements le monopole de la contrainte physique légitime sur un territoire donné»

chaque entité de l’organisation doit accomplir et les modes de collaboration entre les entités Organiser : consiste à agencer la répartition des tâches dans le but d’assurer les différentes fonctions qui permettront à l’entreprise de fonctionner. 3 types de structures : matriciel, divisionnel et fonctionnel * Donner des organigrammes plus ou moins complexes (râteau, matriciel ou pyramidal) Les fonctions de l’entreprise : Direction générale et stratégie, Recherche & développement, Achats

Max Weber (1919) LE SAVANT ET LE POLITIQUE Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi

entre deux conceptions de la société qui diffèrent selon les auteurs. C'est la question "Quels liens entre individus et société, et entre individuel et collectif ?" qui divise. Il y a deux façon de penser ce lien et les meilleurs exemples sont Max Weber et Emile Durkheim. Le second pense que c'est la société qui détermine et influence le comportement des individus, tandis que le premier considère que se sont les décisions des individus qui président à la naissance des phénomènes sociaux. Ces deux

ambigu. Pour A.Comte, le pouvoir spirituel joue d’ailleurs le rôle d’une mise à distance des intérêts immédiats. Il faut donc distinguer religion, comme croyance unissant librement les fidèles, et cléricalisme en tant qu’ambition toute temporelle de domination qui va bien au-delà de l’autorité légitime. L’idéal laïc n’entre donc pas en contradiction avec les religions mais avec la volonté d’emprise de leur cléricalisme. Il existe deux régimes d’autorité : définir les principes et exercer un magistère

Les types d’action Nous avons vu, dans la première séquence, que la notion de motif est essentielle pour caractériser la notion d’action. Une action s’explique par un motif, elle est accomplie pour une certaine raison (le clown tombe pour faire rire les enfants). C’est pourquoi, selon Max Weber, l’action doit faire l’objet d’une sociologie compréhensive, fondée sur la compréhension du sens de l’action, des raisons qu’ont les agents d’accomplir telle action. Dans cette perspective, Max Weber propose