Weber Les Relations Communautaires Ethniques

Introduction générale 1) Qu’est-ce que la sociologie ? Ne pas confondre la sociologie avec : les sondages, les enquêtes, les interviews, le travail social,... 2) Définition de la sociologie La sociologie étudie la société, une société = le réseau de relations entre les individus, les groupes sociaux et les institutions sur un territoire donné ( ! ! ! les frontières peuvent être arbitraires) Définition plus complète: « La sociologie est la discipline scientifique qui vise à comprendre comment fonctionne

Diversité culturelle et intégration Emmanuel BUISSON-FENET Remarques générales • Le sujet met en relation deux notions aux statuts assez différents. Le concept d’intégration vient de la sociologie d’E. Durkheim, il faut donc l’entendre et l’interpréter en relation avec sa conception de la sociologie. La notion de « diversité culturelle » est beaucoup plus large, et n’est pas associée à une école de pensée particulière. Il faudra donc clairement en préciser le contenu, car la « diversité culturelle

Elles ont un lien particulier avec la question du pouvoir. Est-ce que la sociologie a pour objectif de servir le pouvoir ? La réponse est complexe. La sociologie s’est construite en revendiquant son autonomie vis-à-vis d’autres acteurs étudiant les relations sociales, les philosophes, journalistes, experts et essayistes. Mais ce qui fonde leur autonomie n’est pas que leurs travaux ne servent à rien d’autre que produire de la connaissance. Il ya des usages politiques de travaux de sciences sociales. Produire

de nombreux cas que la religion a été un moteur du développement économique. Ainsi on peut se demander en quoi et comment la religion a-t-elle influencée le développement des pays dans le monde, et surtout on s'interrogera sur la nature de cette relation. A savoir si la religion et la culture impacte plus positivement ou négativement le développement économique. Pour répondre à ce questionnement il s'agira de faire les portraits des principales religions dans le monde et de voir comment elles ont

concevoir un Etat sans constitution dés que l’Etat est une donnée première. L’Etat adopte une formule constitutionnelle ; car on considère que la modernité politique est d’accompagné l’Etat par la constitution définie la relation entre la citoyen et l’Etat car on accepte plus des relations arbitraires. L’Etat, se prolonge par une constitution qui est nécessaire à l’Etat, la constitution s’inscrit dans l’organisation de l’Etat. 1ère partie : la constitution de l’Etat : Chapitre 1 : l’Etat :

l’harmonie sociale, les choix comme ceux-ci – portant sur la reconnaissance et la conciliation des différentes appartenances ethniques, religions, langues et valeurs – sont une caractéristique incontournable du paysage politique du XXIe siècle. Dirigeants et théoriciens politiques de tous bords ont plaidé contre la reconnaissance explicite des identités culturelles, qu’elles soient ethniques, religieuses, linguistiques ou raciales. Le résultat, le plus souvent, a été la suppression des identités culturelles

réalité (page 8) - Pour une théorie sociologique de l’identité (page 11) Deuxième partie : Les approches de la socialisation professionnelle Page 15 - Des « professions » à la socialisation professionnelle (page 15) - Profession, organisations et relations professionnelles (page 17) - Des professions au marché du travail (page 19) Troisième partie : La dynamique des identités professionnelles et sociales Page 21 - Du modèle de retrait au processus d’exclusion : l’identité d’exécutant « stable » menacé

haine » déclarait Stendhal dans Le Rouge et le Noir. Par cette phrase, il évoquait les ravages qui ont découlé de l’affrontement des différences. Considérons les génocides : ils sont le fruit du rejet par un premier groupe de la différence ethnique d’un autre groupe. Parlons des conflits étatiques : ils naissent de divergences sur la matérialisation des frontières ou sur des conceptions telles que celle de nation. La différence apparaît donc spontanément comme un obstacle, un objet de tensions

mais soit elles sont cooptées, soit un système électoral biaisé les désigne. L’accès au pouvoir renvoie à un problème complexe : la légitimité des autorités politiques. b-      L’exercice du pouvoir Renvoie au mécanisme constitutionnel : quelles relations entre les différents pouvoirs ? Les régimes autoritaires refusent d’organiser une compétition loyale pour la conquête du pouvoir politique. Comment peut-on s’opposer dans un régime autoritaire ? Les régimes autoritaires ont recours à la violence :

Environnement : les pauvres ne sont pas coupables Jacques Weber Depuis 1972, les pauvres sont accusés d'être les principaux responsables de la dégradation de l'environnement alors qu'ils n'affectent que leur environnement proche. L'impact écologique des riches, dépendants de l'ensemble des ressources renouvelables de la planète, est pourtant bien plus important. Hiver après hiver s'ouvrent les Restaus du cœur avec une clientèle sans cesse croissante : les chansons de Jehan Rictus n'ont guère