Weber Etat

un modèle idéale ( Théorie de Max Weber Weber a identifié la bureaucratie comme un modèle idéale car il repose sur un pouvoir légal relationnel. Ce pouvoir est essentiellement monocratique fondé sur la règle et la monarchie qui est caractérisé sur la précision, la rapidité d’exécution et la stabilité. D’abord apparu dans les organisations publiques ce pouvoir relationnel trouve sa pleine expression avec le taylorisme dans les grandes firmes. La vision de Weber a été inspirée des textes de Hegel

interviennent pendant la réforme de la IIIème République (1875-1940), modernisation du système éducatif et morale laïque. → travaux sur les institutions, la religion, l’éducation et les faits de société contemporains. L’Allemagne est ses sociologues (Max WEBER (1964-1920)) vont s’inspirés de faits les entourant, ils visent à influencer la politique économique et social du pays. Aux Etats-Unis les 1ers travaux sont inspirés par le contexte économique, social et politique. La sociologie a fonction d’assistance

scientifique de l’organisation et de la gestion. C’est au début du XXème siècle, que s’élabora une théorie générale de l’organisation et de la gestion, à laquelle contribuèrent de manière importante les travaux de Max Weber et des théoriciens classiques. • Le sociologue allemand Max Weber a été le premier à concevoir la bureaucratie comme une organisation mécanique de l’administration. Lieu où l’on retrouve la recherche permanente d’efficacité, de fiabilité, reposant sur un partage détaillé des tâches

C’est un modèle nomologique (qui établit des lois) qui cherche à établir des lois de causalité comme dans les sciences de la nature La compréhension repose sur l’analyse des significations que les acteurs sociaux adjugent à leurs actions (Max Weber). C’est un modèle herméneutique (cherche à percer la signification, le sens) qui recherche le sens des faits produits par les acteurs sociaux et qui fait une plus grande place aux valeurs qu’ils mobilisent. Les présupposés de la démarche sociologique :

SEANCE 9 : L'IDENTITE EN QUESTIONS Dans La crise des identités, Claude Dubar distingue deux formes d'identités à partir de la distinction de Max Weber entre les formes communautaires (l'existence de « communautés » bien définies à partir desquelles les individus se définissent) et les formes sociétaires plus récentes (sortes de collectifs « multiples, variables, éphémères, auxquels les individus adhèrent pour des périodes limitées et qui leur fournissent des ressources d'identification qu'ils

doit avoir une structure abstraite (il faut un PDG ; la place existe, quelle que soit la personne concrète qui l’occupe), et, de fait, toute entreprise en a une. Ce type de structure correspond, nous l’avons vu à un mode d’exercice du pouvoir. Max Weber (1922), le premier, a observé que toute société devait reposer sur un type de domination reconnue comme légitime. Dans ce modèle d’organisation, les règles déterminent à la fois l’autorité et les activités structurées en fonctions officielles et hiérarchisées

l’Etat. On souligne le problème de l’origine du pouvoir. Approche substantialiste: le pouvoir est considéré comme une substance possédé par l’individu. Cependant qu’en est-il de celui sur qui on exerce le pouvoir ? Approche relationnelle selon Max WEBER: notion de pouvoir comme puissance. La puissance c’est la probabilité de faire triomphé sa volonté sur celle des autres dans une relation sociale. Pour Robert DAHL: «A exerce du pouvoir sur B dans la mesure où il peut obtenir que B fasse quelque

conflits sociaux violents, des dysfonctionnements des entreprises12. b) La bureaucratie par Max Weber Max Weber (1864-1920) est unanimement reconnu comme l’initiateur de la réflexion sur la bureaucratie même si sa contribution sur le sujet se réduit à quelques pages du chapitre trois de son ouvrage Économie et Société. Cependant, c’est aux États-Unis, dans les années 40 et 50, que les analyses de Weber trouvent un véritable écho. Elles sont commentées, discutées et passées au filtre de nombreuses

l’économie de marché puisse s’épanouir, il faut que soient démantelées les anciennes contraintes, il faut qu’évoluent les normes et les valeurs, il faut que soit affirmée la prééminence de l’individu sur la communauté. Pour employer le langage de Max Weber, il faut que le désenchantement du monde et la rationalisation fassent leur œuvre. Or ces évolutions ont pris du temps, elles se sont manifestées par des évolutions historiques complexes : naissance et essor du protestantisme, Révolution anglaise,

prend pas l'agent pour un « idiot » c'est a dire qu'il y a une véritable réflexion sur l'intelligence des agents, mais aussi un système de sens pratique. 3. Réfléchir sur les déterminismes sociaux. 4. Tentative permanente pour tendre vers ce que Max Weber disait « une neutralité axiologique ». (La sociologie en tant que science du sociale). II. Introduction Générale : Qu'est ce que la socialisation ? 1. Définir la socialisation en sociologie. Déf. de Muriel DARMON : « La socialisation serait