Weber Et Durkheim

[pic] Émile Durkheim Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher |Émile Durkheim | |Sociologue et philosophe français | |XIXe et XXe siècle

Comment le développement a-t-il lieu ? • Pourquoi le développement a-t-il lieu ? Sommaire [masquer] • 1 Le débat sur la dépendance nord-sud • 2 Les apports anthropologiques • 3 Auteurs o 3.1 Les apports d'Émile Durkheim à la sociologie du développement o 3.2 Les apports de Max Weber à la sociologie du développement o 3.3 Les apports de Karl Marx à la sociologie du développement o 3.4 La sociologie du développement dans la francophonie • 4 Voir aussi • 5 Notes Le débat sur la dépendance

des effets pervers résultant des théories hyperboliques. Pour conclure son analyse, Boudon se retourne vers les pères de la sociologie pour souligner qu’il s’agit de la poursuite des progrès de l’individualisme décrit par Durkheim ou par le processus de rationalisation cher à Weber. Nous nous attacherons ci-après à étudier de plus près la troisième partie de sa démonstration. Résumé En bref Le bilan que Boudon tire de ses constats statistiques est le suivant. Les statistiques comparatives

(1798-1857) Fondateur de la sociologie. *Inventeur du mot sociologie. Il est a l'origine mathématicien et sera enseignant a l'ecole polytechnique de Paris. On le considere souvent comme le fondateur de la sociologie. On retrouvera dans les travaux de Durkheim, des traces des enseignements d' A. Comte. Il defend l'induction, c'est a dire il prend ses distances par rapport aux philosophes car il considere que leur demarche est trop abstraite. Il considere qu'il faut partir des faits pour enoncer des lois

(1805-1859) Karl Marx (1818-1883) Auguste Comte (1798-1857) II. La fondation de la sociologie A. Emile Durkheim (1858-1917) 1) 2) 3) 4) 5) B. Une vie consacrée à l’institutionnalisation de la sociologie La sociologie comme science du fait social Identifier et expliquer un fait social : l’exemple du suicide Lien social et évolution des sociétés Bilan : une sociologie holiste Max Weber (1864-1920) 1) 2) 3) C. Eléments biographiques Une sociologie compréhensive de l’activité sociale

L’approche Wébérienne et Durkheimienne en sociologie I. L’approche wébérienne  Individualisme méthodologique : Max Weber part de l’action des individus pour expliquer le fonctionnement de la société. Pour weber, le fonctionnement de la société s’explique par les actions individus. Il s’intéresse donc à leurs actions et il les analyse. Il distingue 4 types d’actions : -L’action traditionnelle : Une action influencé par des coutumes, des croyances. -L’action affective : L’action

institutionnelles et les excluent du champ de la sociologie. Sommaire [masquer] 1 Origine du terme 2 Histoire 2.1 Précurseurs 2.2 Contexte des trois révolutions 2.3 Sociologie en quête d'autonomie 2.4 Fondation de la Discipline 2.4.1 Émile Durkheim 2.4.2 Max Weber 2.4.3 Karl Marx 2.5 Institutionnalisation 3 Paradigmes 3.1 Paradigme holistique 3.2 Paradigme atomistique 3.3 Autres paradigmes 4 Discipline en mutation 5 Domaines d’études et courants 6 Recherche empirique et ses méthodes 6.1 Méthodes

générale la sociologie permet de rendre compte de l’économie mieux que l’économie elle-même. Durkheim et Weber s’accorde tout deux à dire que l’économie pure est insatisfaisante. Cependant à chacun sa stratégie. Durkheim développera une stratégie de remplacement qui consiste à dire qu’il faut remplacer l’économie pure par la sociologie économique, pour ce faire il utilisera comme moyen les institutions. Quant à Weber, il développera une stratégie dite de complémentarité qui suggère que l’économie rencontre

et compare la société américaine et les sociétés européennes. Il sera d'ailleurs un visionnaire en ce qui concerne le concept de moyennisation de la société. La sociologie connut un développement intense et régulier au cours du XXe siècle. Émile Durkheim, qui s'inspira de certaines théories d'Auguste Comte pour renouveler cette science humaine, voulait en particulier « étudier les faits sociaux comme des choses »). Les Misérables de Victor Hugo est l'une des plus célèbres tentative de saisir,

d'intérêt de classe. Et chaque classe a sa propre religion, qui légitime ses intérêts. EN BREF La religion est une illusion pour normaliser les rapports sociaux et politiques. La religion est un déguisement des intérêts d'une classe. B°/_ Émile Durkheim A l'inverse de Marx et d'Engels, il ne s'intéresse pas à l'histoire des religions, mais à l'essence même de toute les religions. Pour lui, il est impossible qu'une société puisse se bâtir sur un mensonge et qu'il puisse durer aussi longtemps. Ainsi