Vocatif

tener los pies en la tierra. terre (mettre plus bas que terre) poner a caer de un burro / poner como un trapo (estropajo) / poner (a alguien) como chupa de dómine (expression vieillie et donc mal comprise aujourd’hui). Le maître d’école [dómine ; vocatif du latin dominus] était mal payé et vêtu d’une casaque [chupa] peu reluisante. Dans le même ordre d’idées, on trouve aussi l’expression tener más hambre que un maestro de escuela « être mort de faim ». L’enseignement n’a jamais rapporté gros !! terre

bilis/ cholé (bile). Prolongement  On pourra mettre le titre et le sous-titre de la comédie de Molière en relation avec les extraits suivants qui en illustrent le sens étymologique : 3. Exploiter les racines latines Racine voc : vocal, vociférer, vocatif, vocation, évocation, invocation, convocation, provocation, révocation, irrévocable, avocat… Pour le mot misanthrope : Philinte. – Vous voulez un grand mal à la nature [humaine ! Alceste. – Oui, j’ai conçu pour elle une effroyable [haine. Racine

contact, d'entamer une discussion, car dans le monde des Merveilles, il n'y a aucune raison pour que les discussions commencent. On ne sait pas pourquoi l'un s'y adresserait à l'autre. Parfois Alice prend l'initiative et utilise tout bonnement le vocatif « ô souris (1). » Elle considère comme un succès d'avoir pu échanger quelques paroles indifférentes avec la duchesse (2). Par contre, dans l'entrée en matière avec la chenille, on arrive aussitôt à un point mort: « je crois que vous devriez me dire

les relations interpersonnelles, la stratification socioéconomique et les rôles sociaux. Ces trois derniers éléments, constitutifs de la structure sociale font l'objet de chapitres particuliers : une étude historique et interculturelle des pronoms vocatifs permet de dégager un modèle universel où se différencient deux dimensions des relations interpersonnelles : la solidarité et le statut (chap. 2). La notion de statut socio-économique permet de comprendre la stratification sociale en castes (statut

(verset 18): "Voyez Israël selon la chair." Ces paroles peuvent s’entendre de deux manières: d’abord des sacrifices des Juifs, ensuite du culte de la Gentilité. Dans le premier sens, ce mot "Israël" est à l’accusatif; dans le second, il est au vocatif. 1° On l’entend ainsi: tous ensemble nous ne faisons qu’un corps, nous qui participons à un seul pain et à un seul calice; et cela est manifeste par cette similitude: "Voyez Israël selon la chair," suppléez, marchant, c’est-àdire engagé dans les