Violence féminine

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d’abord de préciser que les femmes d’avant guerre n’étaient pas aussi reconnues que celles d’aujourd’hui. En 1939-40, la population féminine ne forme pas un groupe homogène. Les femmes vivant dans des milieux sociaux différents - les modes de vie, l’éducation... ne sont pas les mêmes chez la paysanne, la bourgeoise, l’intellectuelle... Cependant la condition féminine, par delà des différences, a des traits communs. Notamment, le statut civil des femmes est un statut de mineure (référence au code

avant de partir à la guerre , finissent les moissons . On leur demandera aussi de cultiver pour les années suivantes . Elles ont de lourdes responsabilités auxquelles elles étaient peu préparées . A l'arrière on assiste à une sorte de mobilisation féminine mais elles le sont aussi sur le front . Certaines sont infirmières , elles travaillent dans des tentes situés près du front . Elles font preuve de courage et surtout de volonté car la majorité ne sont pas rénuméré . Ces infirmières qui soigneront

Les femmes en France au XVIIIème siècle Bien que la condition féminine ait été jusqu'à l'époque contemporaine inférieure à celle de l'homme dans la plupart des civilisations, on peut néanmoins trouver des traces de féminisme dès l'Antiquité. A toute époque, des femmes ont joué un rôle politique parfois considérable, soit comme souveraines ou régentes, soit par l'influence qu'elles exerçaient sur leur époux, leur amant ou leurs enfants. A partir de la Renaissance, les femmes de l'aristocratie

(pouvoir exercé par les personnes âgées) Soif d’émancipation des femmes, dénonciation des injustices qu’elles subissent dans une société où leur volonté est rarement prise en compte Une si longue lettre Mariama Bâ Les principales figures féminines du roman RAMATOULAYE Narratrice. Femme instruite et progressiste, délaissée par son mari Modou (qui lui préférera une épouse plus jeune ) puis veuve de celui-ci. AÏSSATOU Meilleure amie de Ramatoulaye. Elle a divorcé de son époux Mawdo

ROMAN …................ PAGE 2 ET 3 IV/ SON GENRE ET SON REGISTRE …......................... PAGE 3 V/ LES MODALITES DE LA NARRATION …........... PAGE 3 ET 4 VI/ LES COMPOSANTES DE L'HISTOIRE ......... PAGE 4, 5 ET 6 VII/ LA CONDITION FEMININE DANS LE ROMAN ….... PAGE 6 I/ LE CONTEXTE DU ROMAN • J'ai quinze ans et je ne veux pas mourir a été écrit au XX° siècle, dans les années 1944-1945 c'est-à-dire à la fin de la seconde guerre mondiale. L'auteur, Christine ARNOTHY, une hongroise

de nombreux protagonistes se battent sur le marché des magazines féminins grand public. Parmi eux, nous pouvons citer « Femmes Actuelles », « Prima » ou encore « Avantages ». C’est Prima qui est le concurrent direct de Modes et Travaux, vient ensuite le magazine Avantages qui lui est plus un concurrent secondaire. • La cible de Modes et Travaux Le magazine vise bien entendu le marché féminin. La tranche d’âge dans laquelle le magazine se positionne est assez

Le statut des femmes est resté, durant des siècles, largement inférieur à celui de l’homme. La révolution française et son principe d’égalité avait laissé espérer une amélioration et un changement de statut. Certaines femmes ont pu écrire la Déclaration des droits de la Femme, et de la citoyenne. Si la révolution reconnait la personnalité civile de la femme, ses droits ne sont pas encore reconnus. Les hommes eux, qu'ils soient hommes politiques, philosophes ou médecins, réaffirment l’infériorité

Marivaux Introduction : Le jeu de l’amour et du hasard est une pièce de théâtre issue du dramaturge Marivaux, parue en 1730 pour la première fois par les comédiens Italiens à l’hôtel de Bourgogne. Nous allons dans cette œuvre, découvrir la condition féminine au sein du couple, au 18ème siècle. Dans Le jeu de l’amour et du hasard, il s’agit de Silvia, qui craint d’épouser Dorante sans le connaître, jeune homme que le père de Silvia, mr Orgon, lui destine. Elle décide de se travestir et échanger ses habits

avoir été exposée à bien des risques. Un tel comportement dans la société est contre nature et avec le bon sens de Molière on parvient à admettre cette thèse. Voilà la leçon qu'il faut tirer de cette comédie. L'Ecole des Femmes est la condition féminine selon la philosophie réactionnaire d'Arnophle : "Savoir prier Dieu, m'aimer, coudre et filer (acte I - scène 1) " telle doit être, selon lui, la seule science d'une femme dont "le sexe n'est pas là que pour la dépendance" et qui doit faire preuve