Victor Hugo Les Miserables La Petite Toute Seule

nombre de syllabes d’un vers, le e muet suivi d’une consonne doit être compté. Il ne compte pas en fin de vers ou s’il est suivi d’une voyelle ou d’un h muet. Parfois, il faut compter deux syllabes pour deux voyelles habituellement prononcées en une seule syllabe : c’est la diérèse (« division »). Dans le vers suivant, il faut prononcer vi-olon : - Le vi-olon frémit comme un cœur qu’on afflige. (Baudelaire) - L’ennui, fruit de la morne incuri-o-sité, (Baudelaire) Parfois, il faut lier deux voyelles

n’apparaisse, on a réfléchi au rapport que la littérature entretient avec la réalité. Dés l’Antiquité, Aristote définit l’art comme « mimésis », c’est-à-dire comme une imitation de la nature, inaugurant une réflexion qui accompagne la littérature occidentale toute entière – la préoccupation mimétique et la question de la vraisemblance sont déjà au cœur de l’esthétique classique, mais qui s’identifie plus particulièrement au mouvement réaliste-naturaliste, et à son principal outil le roman, qui a accompagné l’essor

les rivaux ALL: processus d’apprentissages de normes civiles, peut bouger /!\ culture ≠ d’être cultivé = culture savante →la culture appartiendrait qu’à un groupe particulier ≠ approche SES: tous les gp ont une culture, imposs de ne pas en avoir. Toute pratique culturelle est digne d’intérêt + culture populaire = culture propre au gp populaire ≠ culture pauvre CULTURE: polysémie du terme →la culture permet de penser l’unité et la diversité du genre humain = objet de lutte et de conflits car jugements

la vigueur aux empires ; elle maintient l’ordre parmi les citoyens ; elle laisse aux lois la force qui leur est nécessaire ; elle favorise la population, l’agriculture et le commerce : en un mot elle procure aux peuples le bonheur qui est le but de toute société. La guerre au contraire dépeuple les états, elle y fait le désordre ; les lois sont forcées de se taire à la vue de la licence qu’elle introduit ; elle rend incertaines la liberté et la propriété des citoyens ; elle trouble et fait négliger

désigner la langue parlée dans le nord de la France ou bien un récit en vers français (comme les romans de la Table ronde). Le roman ne renvoie à des textes en prose quà partir du XIVe siècle. Mais il a déjà son sens moderne, tel que le définit Le Petit Robert~: «~œuvre dimagination en prose, assez longue, qui présente et fait vivre dans un milieu des personnages donnés comme réels, nous fait connaître leur psychologie, leur destin, leurs aventures.~» 1 Lhistoire des personnages à travers celle

prennent en photo telles des statues vivantes. Ils jettent toujours des pièces sur la colonne à l'intersection des deux chemins grillagés. Plus sérieusement, les colonnes s'inscrivent parfaitement au milieu de l'architecture classique du Palais-Royal. Toute la partie technique des deux plateaux a été refaite; il fallait réparer le circuit électrique, rétablir le réseau souterrain de l'eau, refaire l'étanchéité  de la dalle, remplacer les caillebotis branlants et nettoyer les colonnes. L'Etat ayant laissé

l’antiquaire ACTIVITE Raphael de Valentin, un jeune homme qui vient de perdre son dernier louis d’or au jeu, attend l’aube pour se jeter dans la Seine. Il erre sans but et pénètre par hasard dans une boutique d’antiquaire. Figurez-vous un petit vieillard sec et maigre, vêtu d’une robe en velours, serrée autour de ses reins par un gros cordon de soie. Sur sa tête, une calotte en velours également noir laissait passer, de chaque côté de la figure, les longues mèches de ses cheveux blancs

Et au juste, on fait comment pour oublier quelqu’un qui n’existe même pas? Pour oublier quelqu’un qu’on a imaginé, qu’on a créé dans notre propre petite tête et qui a fini en esquisse sur des feuilles, écrit en encre noir, peint en couleurs ? Lorsque c’est nous-mêmes qui l’avons inventé, qui lui avons donné ses qualités, qui avons imaginé ses yeux et ses lèvres, qui lui avons donné un prénom, une vie, qui avons écrit son histoire… On fait comment pour arracher de nos pensées quelqu’un qui fait partie

caractéristiques très variés. On peut parler du romantisme au pluriel. Chateaubriand a créé le romantisme et sa relation avec la nature. Il y a de l’importance de la mélancolie. Victor Hugo avait une voix plus forte. Lamartine c’est plutôt la sensibilité avec les larmes. Il commence avec Chateaubriand et termine avec la mort de Victor Hugo. Baudelaire, à la fin du siècle sera un peu romantique. L’expérience de la vie et l’individu vont être des thèmes très importants. Au XVII siècle il y avait la règle

instaurer par les humanités une culture laïque centrée sur l'homme dans un esprit de relativité et de sens critique. En quête d'un équilibre, il recherche une certaine sagesse ( La Pléiade, Montaigne, La Boétie ). On définit également l'Humanisme comme toute doctrine qui prend l'homme pour objet d'intérêt principal. L'Humanisme a de larges champs d'investigation et considère l'homme en tous temps, en tous lieux et dans toutes ses dimensions : dans ses rapports au monde, en tant qu'être social, moral, tourné