Vêpres

et faisen un usage chrétien. Dans peu de temps sera donnée une version en latin. Dieu te garde. TEXTE 11 Historia von Doctor Johann Fausten : chapitre 4 [4] Autre conférence de Faustus avec le démon qui a nom Méphostophilès Le soir, à l’heure des vêpres, entre trois et quatre heures, l’esprit volant apparut à nouveau devant Faustus, lui promit soumission et obéissance en tout pour ce que pouvoir lui en avait été donné par son supérieur, et il dit au docteur Faustus : « J’apporte la réponse et tu

lllariage avec l'ou"riel', qui, en habit de féte, le gilet de couleur, la petite culotte courte, les bas chinés, dansaíent le menuet, le rigaudon, la fl'icassée avec un bruyant entrain, C'étaít vraiment de la joie aux Porcherons, le dlmanche apres vépres; la variété lncessante des eost~mes et des cou(1) JI devlnt de mod(l, dan s Je grnnd monde. d'nller qneJpe divertir aux POl'chel'olls, Madame de Genlls raCollto, d~ns ses M,lmoir-es, qu'clle y tit lllle fort gaie partle ave e ~f. Ir dne dI' Chnrtrrs

aura  mis  de  la  différence  autre  les  Égyptiens et les Israélites (XI, 4‐7) ».     Pour  bénéficier  de  cette  différence  et  empêcher  le  dévastateur  dʹentrer  dans  leurs  maisons, les enfants dʹIsraël devaient immoler, entre les deux vêpres, un agneau ou  un chevreau de lʹannée, mâle et sans défaut. Le sang était reçu dans un bassin, et on  devait y tremper un bouquet dʹhysope, pour en arroser le linteau et les deux poteaux  de la porte de chaque maison. Il arriva donc, selon la Bible

gracieuses ; je vous proteste cependant, Madame, avec la plus parfaite sincérité que ma plus grande inquiétude vient de la crainte qu'il ne vous soit arrivé quelque accident. Je vous écris cet ordinaire-ci par trois différentes voies, savoir par MM. Vèpres, M. Micoud, et en droiture ; il est impossible qu'une de ces trois lettres ne vous parvienne ; aussi j'en attends la réponse dans trois semaines au plus tard. Passé ce temps-là, si je n'ai point de nouvelles, je serai contraint de partir dans le dernier

peut improviser et qui se défie de ses mouvements serait déjà un roi passable. Ces ornements-ci sont des sonnettes au bonnet, comme sur ce mannequin qui exerçait les voleurs, dans je ne sais quel roman. D’où aussi la chape ecclésiastique, manteau de vêpres, contre l’idée de s’ennuyer. D’où la mitre et la crosse. La complication d’une coiffure occupe toute l’âme. L’enfant frisé est sage déjà par les bigoudis. Tout ce qui est pendeloque agit peut-être encore d’autre manière, en rendant sensibles les moindres

| |Le belvédère des péchés : (un texte léché, de très belle essence de Bertrand Py dont je donne un très court extrait) | |En l'évêché de Sées, le prêtre célèbre les messes. Je les sers, berce l'encens, répète les versets de vêpres, dessers les crédences et| |déterge les chrêmes renversés. Cette espèce de déférence envers le Père céleste est le legs de mes pères et me pèse de temps en temps | |: en tête des enterrements de ces décédés, les extrêmes pelletées de terre jetées

pontificat du roi Antioche de Syrie, dont il fut la créature. 189 Nicolas III avait été l'ennemi acharné de Charles d'Anjou, roi de Naples. On l'a accusé, sans doute à tort, d'avoir reçu de l'argent byzantin pour soutenir la conjuration qui mena aux Vêpres siciliennes : cette révolte est de 1282, et Nicolas III est mort en 1280. Cependant, il est certain que ce bruit courait du temps de Dante en Italie. 190 C'est saint Jean, qui dans l'Apocalypse XVI, parle en ces termes de Rome, maîtresse des mers

de Saint-Séverin, avec des effectifs dérisoires. Le gouvernement de Saint-Séverin, soutenu par le grand maître du Temple Guillaume de Beaujeu, pouvait du moins ramener un minimum d’ordre dans le pays. Il fut brusquement interrompu par le drame des Vêpres siciliennes qui, en rappelant en Italie le comte de Marseille, mit fin à cette tentative de domination angevine au Levant (1282). Et l’anarchie recommença. 4 Hugue III d’Antioche-Lusignan, roi de Chypre en 1267, nommé roi de Jérusalem en 1269

à dessin et la tapisserie. À quoi bon ? à quoi bon ? La couture l’irritait. – J’ai tout lu, se disait-elle. Et elle restait à faire rougir les pincettes, ou regardant la pluie tomber. Comme elle était triste le dimanche, quand on sonnait les vêpres ! Elle écoutait, dans un hébétement attentif, tinter un à un les coups fêlés de la cloche. Quelque chat sur les toits, marchant lentement, bombait son dos aux rayons pâles du soleil. Le vent, sur la grande route, soufflait des traînées de poussière

cartons à dessin et la tapisserie. À quoi bon ? à quoi bon ? La couture l’irritait. – J’ai tout lu, se disait-elle. Et elle restait à faire rougir les pincettes, ou regardant la pluie tomber. Comme elle était triste le dimanche, quand on sonnait les vêpres ! Elle écoutait, dans un hébétement attentif, tinter un à un les coups fêlés de la cloche. Quelque chat sur les toits, marchant lentement, bombait son dos aux rayons pâles du soleil. Le vent, sur la grande route, soufflait des traînées de poussière