Ve siècle

Le Moyen Âge est une époque de l'Histoire située entre l’Antiquité et l'époque moderne. Elle s’étend donc sur une durée de près de mille ans, des ve-vie siècles au xve siècleN 1. Le Moyen Âge n'est pas terminé lorsque débute la « Renaissance » en Italie. En outre, le terme de Moyen Âge n'a été utilisé qu’a posteriori pour désigner cette période de façon parfois péjorativeN 2. L'adjectif « médiéval », utilisé pour qualifier ce qui concerne le Moyen Âge, est plus neutre. Le Moyen Âge fait l'objet

ce soit dans le cadre des vies publiques. L’argent joue un rôle centrale, non pas pour ce qu’il est mais pour ce qu’il permet de faire. C’est pourquoi cette séance est consacrée à l’origine de l’argent. Car l’argent n’est pas une invention de la Ve République, ni de la constitution de la Ive République. Il faut remonter très loin pour se faire une idée précise du moment où les sociétés humaines sortant d’un mode d’organisation rudimentaire, ont confiés à la collectivité, le soin de s’occuper

l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Sommaire Objectifs & parcours d’étude p.32 Introduction p.33 1. Découverte d’un continent et découverte de l’Autre p.37 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle p.73 3. Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi p.92 Séquence 1 – FR10 31 O bjectifs & parcours d’étude Objectifs Objet d’étude La question de l’Homme • Étudier la question de l’altérité du XVIe siècle dans les genres de l’arguà

épistolaire ........................................................................................... 8 1.3. Développement du genre épistolaire ............................................................................... 9 1.4. Le genre épistolaire au siècle des Lumières .................................................................. 11 1.5. Popularité du genre épistolaire ...................................................................................... 14 1.6. Le genre épistolaire, « un genre

du XVIe siècle à nos jours Activités E  tude É de deux groupements de textes. Sommaire Introduction 1. Découverte d’un continent et découverte de l’Autre 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle 3.  egards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire R de soi Séquence 1 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction La séquence proposée ici concerne la question de l’homme dans les genres argumentatifs du XVIe siècle à nos jours

l’on avait à peu près confondus, en attribuant au premier les effets du second. Je veux parler de la conquête arabe du VIIe siècle, qui ne fut qu’une conquête militaire, suivie d’une occupation de plus en plus restreinte et précaire, laissant, au Xe siècle, le champ libre à la race berbère, affranchie et retrempée dans son propre sang, et de l’immigration hilalienne du XIe siècle, qui ne fut pas une conquête, mais dont le résultat, obtenu par une action lente qui se continue encore de nos jours, a été

QUE SAIS-JE ? Albigeois et cathares FERNAND NIEL Dix-huitième  édition 128e mille   Introduction L’hérésie albigeoise, qui se développa dans le midi de la France aux xiie et xiiie siècles, n’est que la manifestation locale d’un mouvement hétérodoxe beaucoup plus important, le catharisme. Disons, tout de suite, qu’il ne s’agit pas d’une hérésie, du moins dans le sens que l’on donne habituellement à ce terme, mais d’une religion tout à fait différente du christianisme. Albigeois et cathares utilisaient

Les étapes du papier - II. Les conditions de développement des centres papetiers : conditions naturelles et industrielles . - III. Les conditions commerciales. - IV. L'apparition du livre et le développement de l'industrie papetière (XVe-XVIIIe siècle). Chapitre II. Les difficultés techniques et leur solution I. La xylographie ancêtre du livre ? - II. La « découverte » de l'imprimerie. - III. La fabrication des caractères. - IV. Composition et impression. - V. L'imposition. - VI. Le précédent

historiens sont plutôt enclins à rejeter ce texte considéré comme « roman hagiographique à la mode du XIIe­ XIIIe siècle » , « où fourmillent les contradictions » 19. Le Père Cocns tient l a Vita - dont la chronologie serait « inconsistante » - pour un « morceau artificiel, tardif, d'une tenue littéraire méd iocre » : ce texte, c( de bien piètre aloi, ne doit pas remonter plus haut que le XIIIe siècle » 20. Toutefois l'étude des fouilles de l'église de Gerpin­ nes, dont - je le rappelle - le rapport a paru

QUE SAIS-JE ? Albigeois et cathares FERNAND NIEL Dix-huitième  édition 128e mille   Introduction L’hérésie albigeoise, qui se développa dans le midi de la France aux xiie et xiiie siècles, n’est que la manifestation locale d’un mouvement hétérodoxe beaucoup plus important, le catharisme. Disons, tout de suite, qu’il ne s’agit pas d’une hérésie, du moins dans le sens que l’on donne habituellement à ce terme, mais d’une religion tout à fait différente du christianisme. Albigeois et cathares