Valladolid

de vivre avec des actions inespérées. Quand on parle de miroir c’est pour dire que le théâtre imite d’une telle façon la vie de quelqu’un. Lorsqu’une œuvre représente un fait historique, un événement passé comme par exemple à la controverse de Valladolid où l’histoire pourrait être réelle. Un ensemble de gent catholiques qui discutent sur le fait que des hommes aient ou pas une âme. Les œuvre dans lesquelles les personnages sont les membres une famille à l’époque fait de l’histoire très réelle

travaux forcés dans les mines de métaux précieux et dans les plantations (2/3 sont mortes en I siècle) La politique d'évangélisation forcée est mise en place. Il y a un débat sur les moyens à utiliser pour convertir les autochtones (controverse de Valladolid, 1550) Ailleurs, les Européens fondent des comptoirs commerciaux (ex : Chine) II) Les débuts de la mondialisation Les échanges transatlantiques entre l'Europe, l'Afrique et l'Amérique latine se multiplient ainsi qu'avec l'Asie : les flux de

Las Casas est un dominicain, pro indigène, homme de terrain, il veut évangéliser les indigènes ⋄ Les indiens ont une âme et doivent être convertis.   Chapitre 3 p49 à 52     Introduction : Dans le chapitre 3 de la Controverse de Valladolid, Las Casas dominicain, pro indigène et homme de terrain, essaie de persuader son auditoire que les indiens ont une âme, en témoignant de ce qu’il a vu. Comment argumente-il grâce à la persuasion ? Nous verrons dans un premier temps par quels procédés il

imaginative. Il y a, grâce à la découverte de nouveaux peuples, une plus grande ouverture d’esprit des occidentaux qui conduit à la Renaissance et à l’Humanisme en plaçant l’Homme au centre du monde. Il y a aussi, comme le montre la controverse de Valladolid, des oppositions qui naissent entre les humanistes. Enfin, il y a l’ouverture des voies commerciales maritimes par l’Atlantique ou par contournement de l’Afrique. En deux siècles, il y a donc eu beaucoup de changements pour les Européens. Une

sujet à des moqueries « Ah !ah Monsieur est Persan ? C’est une chose bien extraordinaire ! Comment peut-on être persan ? » cela montre que la différence se remarque par l’apparence physique. On peut parler aussi du débat dans « La Controverse de Valladolid » de Jean Claude Carrière. Sépulveda pense que si les Indiens sont différents des Espagnols alors ils doivent se soumettre à la supériorité de ces derniers  pour lui les indiens ont un esprit faible et ils sont « incapable de comprendre les choses

Fiche de lecture : La controverse de Valladolid I) Présentation du livre Lorsque Jean-Claude Carrière publie le récit qu’il intitule La controverse de Vallalodid , l’orsqu’il l’adapte pour la télévision et en écrit une version pour le théâtre , il s’intéresse à un débat qui eu réellement lieu , en 1550 , dans un couvent espagnol , à Valladolid .Soixante ans après la découverte du Nouveaux Monde et les expéditions de conquête qui suivirent , deux hommes s’affrontèrent pour décider du sort

conséquences humaines qu’elles impliquent, comme la disparition des populations amérindiennes et le commerce des esclaves noirs pour les remplacer. Tous les peuples colonisés sont asservis, ils sont considérés comme des animaux malgré la controverse de Valladolid qui trancha sur l’humanité de ces nouveaux peuples. En Europe ces découvertes eurent des répercussions économiques et sociales importantes. Tout d’abord la découverte d’importantes mines d’or entrainera une chute de la valeur des métaux et donc

20/04/12 Analyse de texte 4, La controverse de Valladolid (1992), Jean Claude Carrière L’autre en question Le texte donné est un extrait de La controverse de Valladolid, « L’autre en question » écrite par J. Claude Carrière en 1992, une œuvre assez récente. Dans le livre entier, Jean-Claude Carrière raconte un fait historique se déroulant en 1550. La colonisation des Amériques a commencé. Les Espagnols voulaient tirer un grand profit de ces colonies, alors ils envoyaient des armées

FICHE BAC - LA CONTROVERSE DE VALLADOLID JEAN-CLAUDE CARRIERE La Controverse de Valladolid à été écrite en 1992 " La vérité que je cherche dans le récit n'est pas historique mais dramatique" L'auteur : Jean-Claude Carrière (1931-...) Jean-Claude Carrière est un homme polyvalent, puisqu'il est à la fois écrivain de roman (La Controverse de Valladolid), réalisateur (La Controverse de Valladolid). Il a également écrit entretiens avec le Dalaï-lama : il s'est particulièrement intéressé à l'Inde

religion Catholique .Il ne sont pas digne d'être nos égales et que dieu les a donc créér à desseins qu'il deviennent nos esclaves. Résumer : La controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda entre 1550 et 1551 au collège San Gregorio de Valladolid. Il réunissait théologiens, juristes et administrateurs du royaume, afin que, selon le souhait de Charles Quint, il se traite et parle de la manière dont devaient