Vaincre Ses Préjugés

plus les arts que moi; personne n'était plus convaincu que les artistes possédaient de fort beaux secrets. Cependant, je me suis aperçu que leur condition n'est pas meilleure que celle des poètes et qu'ils sont, les uns et les autres, dans le même préjugé. Parce que les plus habiles d'entre eux excellent dans leur partie, ils se regardent comme les plus sages des hommes. Cette présomption a terni tout à fait leur savoir à mes yeux. De sorte que me mettant à la place de l'oracle et me demandant ce que

est-elle à la base du système ? C'est que, répond-il luimême, cette condition primitive est « la racine » de l'état civil. « Si je me suis étendu si longtemps sur la supposition de cette condition primitive, c'est qu'ayant d'anciennes erreurs et des préjugés invétérés à détruire j'ai cru devoir creuser jusqu'à la racine » (ibid, 1re partie). En effet, il paraît à Rousseau de toute évidence que la société n'a pu être que la mise en oeuvre des propriétés caractéristiques de la nature individuelle. C'est

« conscient » est d’importance secondaire ; du fait qu’il nous est plus proche, plus intime, ce n’est pas une raison, du moins pas une raison morale, pour l’estimer plus haut. Confondre la proximité avec l’importance, c’est là justement notre vieux préjugé.[8] C’est la même intuition des insuffisances du moi que l’on retrouve ici chez Nietzsche. Le moi ne serait qu’un épiphénomène tardif, et le moins achevé des avatars de notre être. Du corps nous viendraient au contraire des forces puissantes, des

quand ce n'est pas la lettre — de cette note est largement inspiré de Montaigne; cf. Essais. (N.d.É.) 10 11 Sparte. (N.d.É.) 14 condition n'est pas meilleure que celle des poètes et qu'ils sont, les uns et les autres, dans le même préjugé. Parce que les plus habiles d'entre eux excellent dans leur partie, ils se regardent comme les plus sages des hommes. Cette présomption a terni tout à fait leur savoir à mes yeux. De sorte que, me mettant à la place de l'Oracle et me demandant

l’autre est compensé par le plaisir de recevoir chez soi la langue de l’étranger? N’y a-t-il, peut-être, quelque chose d’étranger dans tout autre que nous voulons comprendre en invoquant et en respectant son altérité? Toute interprétation se propose de vaincre une distance, une séparation entre le texte et l’interprète. Quand celui-ci s’approprie d’un sens qui lui est étranger, sa compréhension de soi-même est élargie. Toute herméneutique est donc explicitement ou implicitement, compréhension de soi-même

pris le tps de penser. Ce qui caractérise un pré-jugé, ce n’est pas d’être vrai ou faux, bon ou mauvais. C’est d’être en-deçà de toutes ces catégories, en-deçà de toutes justifications rationnelles. L’idée qu’il faille dire la vérité est donc un préjugé. Cette exigence n’a pas été examiné rationnellement. On a pas démontré sa pertinence ou sa validité. On a seulement constaté qu’elle était à l’œuvre dans plusieurs domaines. Le travail de la philo sera de rendre raison de cette exigence. A strictement

révoltes empêchent SHARON de faire la paix avec les palestiniens. Or, le HAMAS est soutenu et a des bases arrière en Syrie et en Irak. Si on renverse les dirigeants Irakiens puis Syriens  on prive le HAMAS de ses soutiens. SHARON pourra donc ensuite vaincre plus facilement, et faire la paix plus rapidement. La France est contre cette guerre car il n’y a pas de violation de la charte des Nations Unies : l’IRAK n’attaque aucun autre pays et il n’y a pas de preuve de la présence d’armes de destruction

calculs, des réactions chimiques, des schémas physiologiques. La pensée, l'amour, la vie sont réduits à être seulement la "superstructure" de réactions psysico-chimiques. Avec cela, les scientistes n'étaient pas moins que les autres susceptibles de préjugés "anti scientifiques" pour sauvegarder leurs théories. Ainsi les adversaires du grand Pasteur, le savant qui a découvert les microbes et les vaccins, croyaient à la génération spontanée. Pourquoi ? Pas pour de vrais motifs scientifiques, mais par

modique pension d'Académie ; croit-on, dis-je, que leurs ouvrages ne se sentiraient pas de leur état  ? Que les rois ne dédaignent donc pas d'admettre dans leurs conseils les gens les plus capables de les bien conseiller : qu'ils renoncent à ce vieux préjugé inventé par l'orgueil des Grands, que l'art de conduire les peuples est plus difficile que celui de les éclairer : comme s'il était plus aisé d'engager les hommes à bien faire de leur bon gré que de les y contraindre par la force. Que les savants

permettent de réduire les coûts. • Les nouveaux marchés, jeux pour enfants, mobilier urbain, saturés par des produits standardisés que les collectivités hésitent de plus en plus, dans un souci de démarcation local, à employer. • Mais il faudra vaincre les préjugés et faire admettre aux services techniques de l’équipement, des espaces verts et de l’urbanisme que le bois n’est pas limité à la simple fabrication de cabanes. • Le rôle positif des pouvoirs publics : signature d’un accord cadre entre plusieurs