Utopie Tahitienne Dans Supplement Au Voyage De Bougainville

voulu montrer à travers l'oeuvre, "Supplément au voyage de Bougainville" en 1772.Cet extrait de la deuxième partie "les adieux du vieillard", se présente comme un dialogue entre un vieux tahitien et un européen, Bougainville. Diderot veut discréditer les usages européens dont il déplore le caractère antinaturel ainsi que l'hypocrisie et la liberté des moeurs tahitiens. Pourquoi un discours persuasif en faisant la critique des européens et l'éloge des tahitiens ? Le vieillard étant l'homme le plus

Diderot, Supplément au voyage de Bougainville 1796 C'est un vieillard qui parle, il était père d'une famille nombreuse. A l'arrivée des Européens, il laissa tomber des regards de dédain sur eux, sans marquer ni étonnement, ni frayeur, ni curiosité. Ils l'abordèrent, il leur tourna le dos et se retira dans sa cabane. Son silence et son souci ne décelaient que trop sa pensée : il gémissait en lui-même sur les beaux jours de son pays éclipsés. Au départ de Bougainville, lorsque les habitants accouraient

Bougainville Introduction : En 1771, Bougainville publie Voyage autour du monde, récit du voyage qu’il a effectué entre 1769 et 1770. Devant le succès rencontré par cette publication, le baron de Grimm demande à Diderot d’en rédiger un compte rendu pour La Correspondance littéraire. Le supplément au voyage de Bougainville en est le résultat. Dans cette fiction Diderot met en scène le dialogue de deux voix : A et B autour d’un prétendu supplément au Voyage que Bougainville aurait publié. L’extrait

Un mouvement littéraire et culturel, français et européen du XVIème au XVIIIème + Convaincre, persuader et délibérer Comment les philosophes des Lumières envisagent-ils leurs utopies ? Diderot Supplément au voyage de Bougainville 1772 Texte n°3 extrait du chapitre II les adieux du vieillard (…) Laisse- nous nos mœurs, elles sont plus sages et plus honnêtes que les tiennes. Nous ne voulons point troquer ce que tu appelles notre ignorance, contre tes inutiles lumières. Tout ce qui

III. Le dialogue entre Orou et l’Aumônier La place de ce dialogue au sein de la structure du Supplément au Voyage de Bougainville Paradoxalement, le Supplément de Diderot commence par le départ et les adieux (chapitre II) avant d’effectuer un retour en arrière. Or le discours du vieillard vient d’affirmer l’entrée de l’utopie tahitienne dans l’Histoire, c’est-à-dire sa dégradation et sa mort. Ce texte se termine d’ailleurs sur le silence généralisé de toute l’île de Tahiti : p 151 « A peine

ligne 18  « nous suivons le pur instinct de la nature » Cela va montrer que la société tahitiennes est une société pur et heureux. Cette innocence présente dans l’œuvrere est du a la copropriété « tous est à tous » ligne 18 , nos mœurs sont plus sages et plus honettes que les tienne » ligne 36, L'ignorance qualifié par les européens est en faite l'innocence, la sagesse qui fait le bonheur de la société tahitiennes. Un monde de liberté et de tolérance : Diderot défend également dans son œuvre

formes de l'essai et du dialogue Un mouvement littéraire et culturel : les Lumières L'idée de bonheur au siècle des Lumières : ambiguïtés et réversibilité Groupement de textes Groupement de textes : - Diderot, Le supplément au voyage de Bougainville, 1772 (Le discours du vieillard tahitien) - Voltaire : Le Mondain, 1736 (extrait) - Rousseau, Les rêveries du promeneur solitaire, 1776-1778 (découverte d'une manufacture de bas dans la montagne) - Diderot, Le neveu de Rameau, écrit entre 1762 et 1774 (débat

Synthèse Le supplément au voyage de Bougainville Introduction Texte hybride qui fait appel à plusieurs genres littéraires Dialogue philosophique Essai ( Œuvre de réflexion débattant d’un sujet donner selon le point de vue du narrateur ) Apologue ( court récit comportant une morale ) Prolongement du récit du Voyage de Bougainville Texte qui repose sur l’enchâssement ( ou mise en abyme = récit à l’intérieur du récit ) Texte cadre Dialogue entre A et B au début et à la fin

1 Les Voyages de Diderot et Bougainville Par Aline Beilin, professeur agrégée de philosophie, auteur de Diderot, la culture et l’éducation, SCÉRÉN-CNDP, 2011. Diderot, lecteur de Bougainville Diderot a lu la description d’un Voyage autour du monde, par la frégate du roi La Boudeuse, la flute L’Étoile en 1766, 1767, 1768, 1769, sous le commandement de M. de Bougainville l’année même de sa parution en 1771. Bougainville y fait le récit d’une expédition qui l’a conduit à Rio, Buenos Aires, Montevideo

Extrait 2 : Denis Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville, 1772 - Diderot : Philosophe et écrivain du XVIIIe, appartenant au mouvement des Lumières. Connu pour avoir été à l’origine avec D’Alembert de L’Encyclopédie. A aussi écrit le roman très novateur Jacques le fataliste (voir texte complémentaire de la séquence 1). - Le Supplément au Voyage de Bougainville : Œuvre de fiction qui commence comme un dialogue philosophique entre deux personnages, « A » et « B » : l’un prétend qu’il possède