Utopie Seconde

Candide – Voltaire : L’esclave de Surinam Après sont séjour au pays d’Eldorado, Candide va chercher Cunégonde. Il se trouve en Guinée où il rencontre un esclave mutilé. Voltaire par le discours de ce dernier attaque les pratiques colonialistes et esclavagistes européens. Le narrateur présente l’esclave de manière habile - « étendu par terre » polysémie : repos ou précarité - dénuement du personnage par la restrictive ‘ne que’« n’ayant plus que la moitié » L’explication intervient dans un

justice. Un intérêt pour le savoir et la culture : existence du « palais des sciences », son gigantisme et la quantité d’instruments (hyperbole numérale, profusion: adverbe « toute »+ adjectif « pleine »: impression d’incommensurabilité). II. Une utopie et un modèle A) Les indices de l’utopie - L’Eldorado offre l’image d’un univers où tout est bien, beau, agréable, et où il n’existe aucune trace de conflit, de problème d’aucune sorte. Monde lisse et heureux, sans hypocrisie ni cruauté, il est une

- Candide est un roman qui dénonce la pensée optimiste. A travers cette dénonciation, on observe la formation intellectuelle de Candide, jeune homme inexpérimenté, nourri de la philosophie optimiste de son maître, Pangloss. Au cours de son périple, Candide découvrira que la vie n'est pas si rose que le dit son maître : il se fera fouetter, sera témoin de guerres horribles, etc. Ainsi, le lecteur observe le changement d'opinion du héros éponyme au fil du texte. -Pour cette question je ne suis pas

Thomas MORE l’Utopie, 1516 Intro : * Traduit en allemand en 1524, en italien en 1548 et en anglais en 1551 : « nul n’est prophète dans son pays ». * Le vrai titre de l’œuvre « De optimo reipublica statu deque nova insula Utopie » * Le récit est d’un dénomé Hypothlodée Raphael : celui qui raconte la description dans Utopia. * Ce texte est un récit et non un roman. * Registre du récit : épidictique (éloge ou blâme), élégiaque * Situé le passage : juste avant il y a un livre

qualifié de parfait, mais il s'avère, en général, que ces utopies se révèlent mauvaises. Le mot « utopie » a été inventé par Thomas More en 1516, en voulant désigner le lieu imaginaire et idéal qu'il a conçu dans son ouvrage du même nom Utopia ; ce mot est construit avec le préfixe grec ou- de sens privatif et noté en latin au moyen de la seule lettre u, et , tόpos (« lieu »), signifiant donc « en aucun lieu ». Une dystopie, ou contre-utopie, est un récit de fiction mettant en scène une société imaginaire

trouve l’espace maritime et sauvage et dangereux ( voir la connotation des « rochers ») et de l’autre un espace apparemment civilisé suggéré par les maisons. L’Ile des esclaves signale un « non-lieu » dont le lecteur sait que c’est une utopie ; l’île comme utopie est un topos ( que Marivaux utilisa également dans La Colonie) : espace d’autarcie sociale mais aussi laboratoire comme dans La Dispute où il s’agit d’observer une société « primitive » pour savoir qui des hommes ou des femmes a commis l

Essai de sociologie Echec scolaire en Belgique : tentative d’apport de solutions par la comparaison avec un système plus efficient : celui de la Finlande L’échec scolaire en Belgique et particulièrement dans la Communauté française est à l’heure actuelle un phénomène qui suscite un questionnement. La Communauté française apparaît en bas de classement de l’Union Européenne tant au niveau du taux de redoublement que des résultats aux tests PISA qui mesurent tous les 3 ans les connaissances et

Dissertation du bac blanc de français. Depuis l’invention du roman au Moyen-âge, où il était appelé roman médiéval, jusqu’à aujourd’hui encore, le personne de roman est une pure et simple création de l’auteur. C’est une personne fictive, si différenciant d’une véritable personne et ayant différentes fonctions de personnage, il peut avoir la fonction narrative, ou celle actancielle, ou encore la fictive. Néanmoins il évolue au fil des années, et selon les époques, mais aussi selon les intentions

Education sentimentale (1869), Flaubert Flaubert, célèbre écrivain fr, est maître de la prose de la 2e moitié du XIXe s. Il a marqué la littérature par son regard lucide sur les comportements des individus et de la société. Il publie en 1869 Education sentimentale. Son œuvre s'instaure dans un contexte historique instable. En effet, en 1830, la monarchie de juillet est fondée sur les 3 glorieuses. Dans une période révolutionnaire, où seul le vote censitaire est accepté, le peuple se soulève le

les défauts de la société. Ex. : L’Ingénu, personnage de Voltaire, porte un juge- ment sur la société française. 2. La rencontre avec l’Autre permet de revenir sur soi: la société française est comparée à une autre société qu’on observe. Ex.: Les utopies présentent un monde autre que le nôtre. Les différences entre les habitants sont per- ceptibles. II. Le détour par l’Autre est un bon moyen pour dénoncer les travers de sa société 1. C’est un détour commode pour permettre au lecteur de prendre