Utopie Personnelle

toute l’ironie et le message de l’œuvre. J’ai été agréablement surprise de l’investissement singulier du metteur en scène, dans le sens où, bien que suivant scrupuleusement l’œuvre de l’auteur, il a tout au long du spectacle apporté une touche personnelle. La pièce dégageait, au niveau de la prestation des acteurs, de l’exagération reflétant fidèlement toute la raillerie, toute la satire que Voltaire a voulu transmettre. Mon passage préféré est celui concernant l’Eldorado. Le metteur en scène ne

CASSIERE MAXIME 1°S DISSERTATION SUJET : Expliquez, ce qui peut, dans les apologues susciter le plaisir mais aussi la réflexion du lecteur. Vous vous appuierez sur les textes vus en cours et sur votre lecture personnelle. « Si peau d'âne m'était conté, j'y prendrais un plaisir extrême » avoue la Fontaine dans « le pouvoir des Fables ». La fable est certainement un des types d'apologues les plus populaires et accessibles à tous. Que ce soit sous d'autres formes telles que le conte philosophique

d'innovation. Cet idéal n'est cependant pas le même pour tous. Tel individu ne pourra-t-il pas trouver médiocre ce que tel autre pense être à sa mesure ? Quelle est la part intime et vraiment personnelle de ce rêve qui nous porte ? Partagé par un groupe ou par l'ensemble d'une société, le rêve peut devenir utopie et donner à chacun comme à tous des raisons de vivre et d'espérer. Mais l'optimisme utopique ne risque-t-il pas de porter atteinte à la part de rêve et de liberté que chacun porte au plus profond

utopique apparait au XVI siècle, en 1516, avec le roman de Thomas More " Utopia ". Thomas More est un humaniste anglais qui vécu de 1478 à 1535. Il y explique les bases de l'utopie, d'ailleurs Son ouvrage servira de modèle aux futures utopies sociales. Le mot " utopie " signifie littéralement " lieu de nulle part ". Elle représente une société parfaite et idéale où les hommes vivent en paix et en harmonie. Celle-ci peut être politique, social. Quoi qu'il en soit les sociétés utopiques sont en principes

SEQUENCE 1 Utopie : Mot inventé par Thomas More en 1516, désignant une société imaginaire idéale. La Renaissance, entre autres bouleversements scientifiques, astronomiques, géographiques… voit naître un mouvement culturel de premier plan : l’Humanisme. Il propose de renouer avec les valeurs, la philosophie, la littérature et l’art de l’Antiquité classique, considére comme le fondement de la connaissance. Les humanistes sont des érudits avec une soif de pouvoir infinie, ils mettent l’être humain

Plan pour un commentaire composé: L'invitation au Voyage Pour rédiger un commentaire composé il faut avoir un minimum de connaissances personnelles et savoir prendre en compte les documents qui sont mis à la disposition. De ce fait il faut également savoir trouver les plans qui sont aux nombre de 3 parties contenants chacune un sous-partie.Un commentaire composé se compose d'une introduction qui comporte 3 parties (la présentation de l'auteur,et de l'oeuvre qu'il a écritet réumer en quelques

même temps réaliste (exemples). – Les contes philosophiques : récits fictifs, souvent plaisants, action mouvementée avec leçon morale ou philosophique : XVIIIe siècle, Voltaire (Candide, Zadig). • Le théâtre – Marivaux, L’Île des esclaves : une utopie sur scène. – Pour Hugo : « Le théâtre est une tribune », l’« histoire » de héros au service des idées libérales de Hugo en faveur du peuple (Ruy Blas). – Giraudoux, La guerre de Troie n’aura pas lieu : un plaidoyer pour la paix avant que n’éclate

l’échelle de l’Europe. Les nouveaux droits de l’homme, la notion de conservation du patrimoine et la rupture avec l’art classique frappe les esprits et permettent l’explosion de la pensée artistique. De nouveaux mouvements apparaissent tel que des utopies avec Sant Elia et des révolutions industrielles et techniques permettent de construire plus, plus grand et plus hauts (Exposition Universelle). Les horizons de la création s’élargissent. Le Néoplasticisme apparaît en 1917 en Hollande sous l’impulsion

l’exploitation de l’homme par l’homme : Diderot, Montesquieu, Flora Tristan Histoire des arts : utopies et contre-utopie urbaines Document cinématographique : L’enfant sauvage, François Truffaut Séance 1 : Introduction à la séquence : écriture d’invention Séance 2 : Lecture analytique du texte 1 : Rabelais, Gargantua, « L’abbaye de Thélème » Séance 3 : Histoire des arts : utopies et contre-utopie urbaines Séance 4 : Lecture analytique du texte 2 : La Fontaine, Fables, « Les membres et l’estomac

le texte à « vêtu d’une manière simple et modeste ». Louis Sébastien Mercier fait allusion à la façon luxueuse et tapageuse dont ses contemporains étaient vêtus, pour afficher les signes extérieurs de leur condition ainsi que leur satisfaction personnelle. Le choix de la livrée, habit d’un modèle particulier porté par les domestiques d’un seigneur ou d’une grande maison, montre que ces hommes en habits dorés étaient en vérité esclaves de leur orgueil et de l’image qu’ils voulaient donner d’eux-mêmes