Utopie More Et Rabelais

reçus avec toute la grace imaginable " le roi n'exerce aucune tiranie sur ses sujet , le roi a un rôle très réduit ( juste il reçoit ) un ne peu que supposé que les eldoradiens ne sont que des gens merveilleux sans contrainte comme nous le montre Rabelais . On a le sentimant que eldorado sonctione tout seule et que la structure sociale pyramidale en a que le forme . Socialment on peut voir que l'harmonie régne , il n'y a pas de noblesse et il n'y a pas de difference entre le sexe "vinght belle fille

enfance et formation, puis Panurge, puis les Dipsodes et enfin l’arrivée à Amaurote à l’avant-dernier chap : itinéraire initiatique roman d’éducation/de formation en même temps que roman satirique issu d’une réécriture de chroniques médiévales (Rabelais n’a pas inventé les persges principaux, ils appartiennent à la tradition). Problématique (et enjeux du texte) : interruption du fil de la narration pour insérer un passage épistolaire, dans lequel nous essaierons de montrer que l’auteur dév sa

rhétorique (ivresse du renouveau, de la découverte, c’est un épanouissement –métaphore l.3-, antithèse entre l’ombre et la lumière –humanisme du 16ème siècle a donné le siècle des lumières du 18ème). - Extrait de Pantagruel, Rabelais, manuel p.469. Biographie de Rabelais : prêtre catholique évangélique, médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance. Ses œuvres, comme Pantagruel (1532) et Gargantua (1534), qui tiennent à la fois du conte avec leurs personnages de géants, de la parodie

moquent des superstitions, du culte abusif des saints et des rites sans significations => célébration personelle du Créateur de l'Univers Oeuvres majeures de l'Humanisme: Littérature Erasme, Eloge de le folie, 1511, Adages, 1500 Thomas More, Utopie, 1516 Rabelais, Gargantua, 1534 Ronsard, Odes, 1550 Jodelle, Cléopâtre captive, 1553 Du Bellay, Les Antiquités de Rome ; Les Regrets, 1558 Montagne, Essais, 1580 Peinture Léonard de Vinci, La Joconde, 1503-1505 Raphaël, L'Ecole d'Athènes, 1509-1510

Renaissance. Né le 28 Février 1533 et mort 13 Septembre 1592. Thomas More > Né le 7 Février 1478 à Londres et mort le 6 Juillet 1535 dans la même ville. Juriste, historien, philosophe, humaniste, théologien et homme politique anglais. Pétrarque > Érudit, poète et humaniste italien, né le 20 Juillet 1304 et mort le 19 Juillet 1374. Il compte parmi les plus grands auteurs de la littérature italienne. Rabelais > François Rabelais, prêtre catholique évangélique, médecin et écrivain humaniste français

ce terme correspond à la volonté des humanistes d’acquérir, d'approfondir, de développer la culture, par l’étude des Anciens, Grecs et Latins en particulier ; en effet, ces modèles, récemment découverts, paraissent proposer une sagesse nouvelle (Rabelais). Beaucoup d’humanistes, sans être nécessairement des universitaires, sont d’ailleurs des linguistes, qui éditent et traduisent des textes anciens. De plus, le terme italien umanista désigne le professeur de grammaire et de rhétorique. 2. Un mouvement

des auteurs de l’Antiquité - l’interpellation du lecteur à travers le questionnement Auteurs représentatifs : - More, Utopie (1516, traduit du latin en 1550) -> présenté par l’auteur comme le compte-rendu d’une discussion - Erasme (hollandais), Eloge de la folie (1509, traduit du latin en 1520) -> essai - Clément Marot, L’Adolescence clémentine (1523-1535) -> poésies - Rabelais, Pantagruel (1532) et Gargantua (1534) -> Romans - Montaigne, Essais (1580-1588).

Calvin a également laissé de nombreux sermons, pamphlets et commentaires en langue vernaculaire, dont le Traité des scandales de 1550, favorisant ainsi l'essor de la littérature en langue française, avec d'autres auteurs humanistes, comme François Rabelais, Louise Labé ou Michel de Montaigne. Erasme : Érasme (Desiderius Erasmus Roterodamus), né en 1466 à Rotterdam et mort le 12 juillet 1536 à Bâle, est un humaniste et théologien néerlandais, l’une des figures majeures de la Renaissance. L. Labé :

Synthèse sur Gargantua (1). RABELAIS ET L'IDÉAL HUMANISTE. Quel idéal humaniste Rabelais invite-t-il le lecteur à découvrir et comment le met-il en œuvre dans Gargantua ? Gargantua s'inscrit dans le courant de pensée humaniste qui s'est répandu à travers toute l'Europe du XVIème siècle et qui place l'homme au centre des préoccupations. DES THÈMES HUMANISTES. - Les thèmes abordés par l'humaniste Rabelais reflètent le statut particulier accordé à l'homme, l’importance donnée à son corps

Virgile) ; les Troglodytes de Montesquieu… •« L'abbaye de Thélème » dans Gargantua, de Rabelais. •Certains contes philosophiques : Candide (chapitre 18 : l'Eldorado), Zadig, La Princesse de Babylone, Micromégas… de Voltaire ; Supplément au Voyage de Bougainville de Diderot. •Au théâtre : L'Île des Esclaves ou La Colonie de Marivaux. •Certains romans : Les Fourmis de Werber… •Pensez aussi aux contre-utopies, surtout au xxe siècle : 1984 et La Ferme des animaux d'Orwell, Farenheit 451 de Bradbury