Utopie Dans Les Aventures De Telemaque

prêches des prêtres au Moyen-âge. * Les emblèmes Ils associent gravures, fables et morales. * Les fables Prenons l’exemple des fables de la Fontaine. * Les utopies Lieux qui n’existent pas. C’est un monde idéal. Prenons l’exemple de L’Eldorado dans Candide ou bien la Bétique dans les Aventures de Télémaque. * Les contres utopies C’est un monde que l’on montre parfait mais qui en est tout l’inverse. * Les contes Comme les contes de Grime et de Perrault mais aussi les contes philosophiques

C'est en 1699, que Fénelon publie Les Aventures de Télémaque. Les deux autres textes du corpus appartiennent au Siècle des lumières, il s'agit l'un d'un extrait du roman des Lettres persanes, publié par Montesquieu en 1721, et l'autre du conte Candide, publié par Voltaire en 1759. Ces trois extraits ont en commun l'image d'une société idéale. L' utopie confère aux extrait des arguments merveilleux et exotique, comme Dans le texte A : la Bétique. Ce pays semble coupé du monde, isolé par «les

Commentaire Fénelon, « Les Aventures de Télémaque » (1699) Intro : Petite biographie de Fénelon au moment où il écrit le roman, présentat° du texte, plan utilisé : comment F. a dév. une argumentat° didactique pr. son élève. 1er tps : recourt à l’hellénisme pr décrire une variante de l’Éden. 2sd tps : dénonciat° des mœurs contemporaines viciées. Visée pédagogique -> faire réfléchir sur les prétendus bienfaits de la civilisation. Plan du texte : Le texte est divisé en 2 parties : 1. Un paradis

Il appartient alors à l'écrivain de donner une cohérence à cet univers, en évoquant non seulement l'espace géographique lui-même, mais aussi les mœurs de ses habitants, leur système de pensée, leur rapport au temps, ou à l'argent. Dans Les Aventures de Télémaque, Adoam évoque par exemple le peuple de Bétique, et son rapport aux arts, dont « ils ne veulent souffrir que [ceux] qui servent aux véritables nécessités des hommes ». L'invention peut aller jusqu'à concevoir une nouvelle forme de vie, où l'infiniment

Corpus de textes sur l'utopie. A la fin du XVII ème siècle, Fénélon avec les Aventures de Télémaque reprend à son compte l’évocation d’un monde idéal, d’une utopie qu’il situe dans le passé en la rattachant à l’histoire d’Ulysse. Au XVIII, ce thème utopique se développe plus largement, on le voit ici avec l’un des chapitres que Montesquieu consacre aux troglodytes dans les Lettres persanes, texte paru en 1721, ou avec le chapitre XVIII de Candide publié par Voltaire à quelques années d’intervalle

l'Académie des Sciences fondée par Colbert. C'est au tournant de cette fin de siècle (en 1699, très exactement) que Fénelon publie « Les Aventures de Télémaque », un roman qui raconte l'apprentissage du fils d'Ulysse auprès du sage Mentor, son précepteur ; ce dernier n'est autre que le dieu Minerve lui-même. Mentor, qui est le double de Fénelon, va enseigner à Télémaque l'art de vivre heureux. La grande idée de ce moraliste par ailleurs farouche adversaire de l'absolutisme royal, consiste à mener une

Il appartient alors à l'écrivain de donner une cohérence à cet univers, en évoquant non seulement l'espace géographique lui-même, mais aussi les mœurs de ses habitants, leur système de pensée, leur rapport au temps, ou à l'argent. Dans Les Aventures de Télémaque, Adoam évoque par exemple le peuple de Bétique, et son rapport aux arts, dont « ils ne veulent souffrir que [ceux] qui servent aux véritables nécessités des hommes ». L'invention peut aller jusqu'à concevoir une nouvelle forme de vie, où l'infiniment

en politique. Hugo s’engagera également dans la lutte sociale, persuadé que le poète remplit une mission comme il l’écrit dans son poème « Fonction du poète » : « Le poète en des jours impies Vient préparer des jours meilleurs. Il est l’homme des utopies… On le raille. Qu’importe ! il pense. Plus d’une âme inscrit en silence Ce que la foule n’entend pas… ». D’autres exemples plus anciens peuvent montrer que le rôle de l’écrivain est de « refaire le monde ». C’est le cas de Montaigne au 16ème siècle

Décrire une société idéale et imaginaire permet-il de critiquer efficacement notre société ?Une société idéale et imaginaire se trouve être une utopie. Etymologiquement, utopie vient du grec u-topos, qui signifie “le lieu qui n’existe pas”. C’est une représentation d’un monde idéal, d’un modèle, sans le moindre défaut, pourvu d’une société sans inégalité, où tous les hommes sont égaux, et d’un système politique irréprochable. Il s’agit généralement d’une société collectiviste qui entre parfois en

contrecoup, une critique du monde réel. Ce genre connaîtra encore un grand succès auxviiie siècle, repris par exemple par Montesquieu ou Voltaire. Fénelon, déjà, à la fin du xviie siècle, en propose une dans son roman Les Aventures de Télémaque. Au cours du septième livre, Télémaque et son précepteur Mentor rencontrent un capitaine de navire dont le frère Adoam leur décrit un pays merveilleux : la Bétique. Dans cette contrée reculée et imaginaire, les habitants mènent une vie frugale et heureuse, éloignée