Une éducation Sans Contrainte

nous somme prof de philo que nous sommes philosophe. La pensée philosophique, action de produire de la philosophie, est ce que la dichotomie tient encore ? Olivier Reboul défend la thèse qu'il y a une similitude très forte entre philosophie et éducation pour trois raisons : la philosophie est totale. La philo se donne le droit de réfléchir à tout ce qui est humain et tout ce qui constitue l'homme en tant que tel. Rien de ce qui est humain peut être étranger à la philosophie. La raison est la

« Que de fois, il nous arrive que nous ignorons le détail des obligations qui nous incombent et que, pour les connaître, il nous faut consulter le Code et ses interprètes autorisés ». Mais pour la plupart, ils nous ont été enseigné durant notre éducation. Tous se que l’on peut faire existé avant nous, se n’est pas nous qui l’avons inventé, d’autres personnes l’on fait avant. Par exemple pour la religion, les pratiques effectuées par le croyant ont établies bien avant sa naissance. La plupart des

Chapitre 1 L’état des lieux et les fondements du management © 2011 Chenelière Éducation inc., Management à l’ère de la société du savoir Chapitre 1 – Section II (suite) Écoles classiques de la pensée administrative (courant de pensée behavioriste) © 2011 Chenelière Éducation inc., Management à l’ère de la société du savoir Deux approches principales :  Le mouvement des relations humaines Articulation entre la dimension humaine du travail et la productivité  Le modèle participatif

 à accepter nos conditions misérables,  elle paralyse le progrès et biaise la réalité.  2) Les moyens de production d’une société déterminent ce que sont les membres de cette société  par les idéologies, théorie, système d’idée, philosophie, croyances, valeurs, normes, moral,  éducation, etc.. Si les moyens de production sont privatisés et contrôlés par les riches, c’est donc  eux qui déterminent comment sont les individus de la société.  3) L’homme est déterminé par ses conditions d'existence : Le milieu où l’on nait,  l’environnement autour de nous

l’éducation. Et dans ce cas, pourquoi ne savons-nous plus assumer cette dimension ? Deuxième question : ne peut-on pas soupçonner la valeur de l’éducation dès lors qu’elle s’appuie sur la discipline pour imposer ses représentations du monde. La contrainte en éducation pose un vrai problème : est-elle légitime et comment peut-elle conduire à l’autonomie et à la liberté du sujet ? Pour répondre à ces questions d’actualité de la vie dans les collèges et les lycées, nous nous interrogerons sur les aspects

est faible, voire négatif, et lorsque le taux de chômage est faible, les salaires ont tendance à augmenter fortement. Cette relation donne lieu à une courbe (voir figure VI.1.1) : Figure VI.1.1 La courbe de Phillips originelle © 2008 Pearson Education France – Analyse économique et historique des sociétés contemporaines Cette courbe sera vite réinterprétée par les économistes keynésiens et prendra une nouvelle forme qui est devenue aujourd’hui classique, liant non plus variation des salaires

ainsi une forme d’éducation par le biais de l’autorité. Les parents sont en partie responsables de l’éducation de leurs enfants. On parle souvent de bonne ou mauvaise éducation. Un enfant ayant reçu une bonne éducation serait une enfant qui aurait été soumis à une forte autorité parentale. Et un enfant ayant reçu une mauvaise éducation serait un enfant qui au contraire aurait été soumis à une faible autorité. La deuxième raison de l’autorité naturelle : c’est que les parents sont les premiers à transmettre

envers cet ordre nous laisse t’il notre liberté ? Nous donne-t-elle plus de contrainte que de plaisir à respecter des ordres qu’on a l’habitude de répondre car c’est dans notre culture ? L’obéissance semble avoir ses limites, par respect pour autrui elles sont approuvées mais au fil du temps, cette obéissance ne peut-elle pas devenir lassante ? Ne devient-elle pas une contrainte ? Ou a-t-elle toujours était une contrainte qui se fait de plus en plus ressentir au fil du temps quand la liberté se

d’Olivier Reboul repose sur « Qu’est-ce que l’éducation ? ».Selon lui, c’est « une interrogation ; non pas un corps de savoirs, mais une mise en question de tout ce que nous savons ou croyons savoir sur l’éducation » P.3. Le principal critère pour une éducation réussie est que celle-ci vise à la maturité intellectuelle et à l’autonomie personnelle. L’éducation est réussie si elle donne au sujet les moyens et le désir de la poursuivre car « on n’en finit jamais de devenir un homme ». Pour définir l’éducation

La relation entre le maître et l'esclave ne saurait être confondue avec celle du maître et de son disciple. Or, peut-on se passer d'un tel maître? Tout homme, parce qu'il est d'abord enfant, a besoin d'être éduqué. Et cette éducation implique peut-être certaines contraintes. Une fois sorti de l'enfance, l'homme n'aura-t-il pas encore besoin d'une autorité qui prolongera celle du père, sous les traits de l'institution politique? Mais, aussi bien dans l'Etat que dans la famille, qu'est-ce qui distingue