Une Vendetta Réaliste

sans dire quelques mots de Brunehaut, tant ces deux femmes se sont entredéchirées. Brunehaut est, elle aussi, l’épouse d’un roi mérovingien. Et c’est la sœur de l’épouse étranglée de Chilpéric. Ulcérée par le meurtre de sa sœur, Brunehaut lance une vendetta contre Frédégonde. Vexée, Frédégonde fait assassiner le mari de Brunehaut. Aussitôt, Brunehaut épouse un des fils de Chilpéric et l’envoie se battre contre son père. De rage, Chilpéric fait exécuter son fils. Suivent quarante années de péripéties

et lui prends la main. – Écoute, Sebastian, tu es gentil et tu fais très bien l’amour. Je suis flattée que tu aies eu un coup de cœur pour moi et je trouve très romanesque que tu aies fait ce voyage pour me retrouver… – Mais ? – Mais soyons réalistes, nous n’avons aucune chance de parvenir à construire quelque chose ensemble. Je ne crois pas à la fable de la bergère qui épouse le prince charmant et… – Tu serais sexy en bergère. – Sois sérieux, s’il te plaît ! Nous n’avons rien en commun :

de Raymond Monier, Manuel élémentaire de droit romain, t. 2, 3e éd., Domat-Montchrestien, Paris, 1944, n°s 56-60, pp. 90-96 ; André-Edmond Giffard et Robert Villers, Droit romain.., 4e éd., op. cit., n°s 383-389, pp. 270-275. 2.- La vengeance ( vendetta ) L'usage permettait au pater de recourir à la vengeance lorsqu'un acte illicite était dirigé contre les personnes. Réaction purement instinctive, la vengeance privée résulte d'un déséquilibre, d'un sentiment d'injustice face à la souffrance qu'occasionnent

fautes de leurs prédécesseurs pour ne pas les recommencer. Les descendants de Charlemagne, de Charles le Chauve à Lothaire, s'étaient épuisés à reconstituer l'Empire. Ce fut également la manie des empereurs germaniques. Les Capétiens étaient des réalistes. Ils se rendaient un compte exact de leurs forces. Ils se gardèrent à leurs débuts d'inquiéter personne. La race de Hugues Capet, après avoir mis trois générations à prendre la couronne, régnera pendant huit siècles. L'avenir de la France est assuré

fautes de leurs prédécesseurs pour ne pas les recommencer. Les descendants de Charlemagne, de Charles le Chauve à Lothaire, s'étaient épuisés à reconstituer l'Empire. Ce fut également la manie des empereurs germaniques. Les Capétiens étaient des réalistes. Ils se rendaient un compte exact de leurs forces. Ils se gardèrent à leurs débuts d'inquiéter personne. La race de Hugues Capet, après avoir mis trois générations à prendre la couronne, régnera pendant huit siècles. L'avenir de la France est assuré

s’affrontent dans une nouvelle bataille du bien contre le mal, des técnicos [les techniques] contre les rudos [les violents]*. De toute évidence, le spectacle permet de distinguer les gentils des méchants et il s’avère plus divertissant que les vendettas entre narcotrafiquants ou les bagarres actuelles entre partis politiques, à quelques mois de l’élection du 2 juillet. Ce même 17 janvier, le président de la Commission nationale des droits de l’homme, José Luis Soberanes Fernández, critique l’inef-

Prince regarde l’extérieur et évoque le caractère sordide des rues : « amas d’immondices, sang qui coule des bœufs équarris. » Transition : ces descriptions n’ont pas seulement pour fonction d’être le cadre réaliste de l’intrigue du roman, elles jouent un rôle actif prépondérant au sens où elles incarnent pour les personnages (et en particulier pour le Prince) une dimension symbolique complexe et riche. Elles sont la clé du caractère du prince et de ses réflexions

ont eu regagné l'Italie, les survivants n'ont pas tardé à faire valoir leurs droits dans cette région du monde, et il n'a pas fallu longtemps pour que les disputes reprennent. Beaucoup de sang a été versé, si tu me permets cette expression. Les vendettas se sont multipliées. L'idée de créer des nouveau-nés avait été implantée, et certains n'ont pu résister. Mais les Volturi ont la mémoire longue, et les familles se sont montrées plus prudentes, cette fois. Les jeunes étaient sélectionnés avec soin

90-96 ; André-Edmond Giffard et Robert Villers, Droit romain.., 4e éd., op. cit., n°s 383-389, pp. 270-275. | |  | |2. - La vengeance (vendetta) | |  | |     L'usage permettait au pater de recourir

l’ennemi politique, rencontrant d’après ses propres dires une incompréhension générale dans l’auditoire95. Un peu plus loin, dans une remarque qui, rétrospectivement, sonne étrangement sous sa plume, il note qu’« à cette époque, il était tout à fait réaliste d’attirer l’attention sur l’importance de la réflexion sur les stratégies de violence96. » Ayant ensuite abandonné ses études de médecine pour la philosophie (discipline dans laquelle il est reçu docteur en janvier 92), Norbert Elias devient en