Une Enfance Créole Chamoiseau

James Weldon Johnson The autobiography of an ex-colored man Hannah Crafts Autobiographie d’une esclave Ed Petite bibliothèque Payot 2007 Ernest J. Gaines Autobiographie de Miss Jane Pittman Ed. Liana Levi 2010 (enfance d’une esclave noire aux USA ) Patrick Chamoiseau Une enfance créole François Cavanna Les Ritals Karen Blixen Une ferme Africaine Mandela Nelson Long Walk to Freedom : The autobiography of Nelson Mandela Back Bays Books 1995 Angela Davis Autobiographie Ed. Albin Michel 1975 Maya

s’imposent : le prix Kadima de l’OIF, dont l’existence vise à récompenser et à promouvoir les langues partenaires, fait beaucoup d’efforts pour mettre en valeur des textes en langues africaines et créoles, les dictionnaires de langues, les traductions de textes littéraires du français en langues africaines ou créoles. Reste le problème de la reconnaissance des œuvres traduites des langues partenaires vers le français ou des traductions bilingues. Il me semble que la traduction en français de Nnanga Kôn de

l’anglais ? De quoi avaient-ils peur ? Bien qu’élevée dans un environnement monolingue, je me suis toujours sentie à l’aise dans les environnements multilingues. Mon père travaillait sur la décolonisation en Afrique, et j’ai vécu une partie de mon enfance au Ghana et en Ouganda. Je parlais déjà quelques mots de swahili quand nous sommes rentrés aux États-Unis. Plus tard, j’ai eu l’occasion d’expérimenter à petite échelle ce que représente le fait d’être colonisé dans sa langue. Pendant l’année que

sensible à l'écriture de Dagerman, à ce mélange de tendresse juvénile, de naïveté et de sarcasme. À son idéalisme. À la clairvoyance avec laquelle il juge son époque troublée de l'après-guerre, pour lui le temps de la maturité, pour moi celui de mon enfance. Une phrase en particulier m'a arrêté, et m'a semblée s'adresser à moi dans cet instant précis - alors que je venais de publier un roman intitulé Ritournelle de la Faim. Cette phrase, ou plutôt ce passage, le voici : « Comment est-il possible par

Champs-Élysées révélant au public européen la future reine des Folies-Bergère et du Casino de Paris, Joséphine Baker, incarnation inédite autant qu’inimitable de la féminité noire ; les negro-�irituals de Roland Hayes ; orchestres antillais et biguines créoles des Bals Nègres ; sculptures africaines bouleversant tous les canons de la beauté classique ; publications de Noirs français des Antilles dont un prix Goncourt ; avec en sourdine, mais de façon déterminante pour certains, les rares exemplaires de

Américains, je tends mes mains pour attraper les barrettes de chewing-gum, le chocolat, les paquets de pain que les soldats lancent à la volée. (...) Cette faim est en moi. Je ne peux pas l’oublier. Elle met une lumière aiguë qui m’empêche d’oublier mon enfance. Sans elle, sans doute n’aurais-je pas gardé mémoire de ce temps, de ces années si longues à manquer de tout. » On retrouve ce thème en ouverture de son discours, prononcé à Stockholm à la fondation Nobel. « Si j’examine les circonstances qui m’ont

MIGRATION DES CŒURS EN ATTENDANT LE BONHEUR DESIRADA PAYS MÊLÉ Chez Seghers LA VIE SCÉLÉRATE Au Mercure de France MOI, TITUBA, SORCIÈRE TRAVERSÉE DE LA MANGROVE LES DERNIERS ROIS MAGESMARYSE CONDÉ LE CŒUR À RIRE  ET À PLEURER Contes vrais de mon enfance« Cette œuvre est protégée par le droit d’auteur et strictement réservée à l’usage privé du client. Toute reproduction ou diffusion au profit de tiers, à titre gratuit ou onéreux, de tout ou partie de cette œuvre, est strictement interdite et constitue

violence du pouvoir, révolté par une religion hypocrite et détournée de ses valeurs spirituelles, Khaïr-Eddine en se réfugiant dans l’exil se trouve voué à l’imprécation, à l’errance et à la nostalgie du sud berbère, paradis d’une très lointaine enfance qui travaille ses fictions. C’est autour de ces motifs que se déploie l’oeuvre narrative, après le séisme inaugural d’Agadir (1967) : Corps négatif suivi de Histoire d’un bon dieu (1968), et surtout Le Déterreur (1973) qui, à la violence iconoclaste

Patrick Chamoiseau TEXACO 1992 Gallimard –2– « Une vieille femme câpresse, très grande, très maigre, avec un visage grave, solennel, et des yeux immobiles. Je n’avais jamais perçu autant d’autorité profonde irradier de quelqu’un… Elle mélangeait le créole et le français, le mot vulgaire, le mot précieux, le mot oublié, le mot nouveau… » Et c’est ainsi que Marie-Sophie Laborieux raconte à l’auteur plus de cent cinquante ans d’histoire, d’épopée de la Martinique, depuis les sombres

milieux d’affaires lyonnais (1884-1914), mémoire de DESS, université de Lyon 2, 1972. AMAR Marianne, MILZA Pierre, L’immigration en France au XXe siècle, Paris, Armand Colin, 1990. AMEGAN Kodjo Léon, De l’Afrique à l’hexagone. Les espérances d’une enfance, les désillusions d’une génération, Paris, L’Harmattan, 2010. AMOUGOU Emmanuel, La Construction de l’inconscient colonial en Alsace. Un village nègre sous le froid, Paris, L’Harmattan, 2002. AMOUGOU Emmanuel, Étudiants d’Afrique noire en France, Paris