Une Démocratie Directe A Athènes

LES LIMITES DE LA DEMOCRATIE ATHENIENNE La démocratie est un régime politique ou le pouvoir appartient à l'ensemble des citoyens. Le régime politique athénien est une démocratie directe dans laquelle chaque citoyen participe par son vote à la prise de décision sans aucun intermédiaire. Le citoyen d’Athènes est un homme libre né de parents, eux même citoyens et né sur le sol (inscrit au dème) Le fonctionnement de ce régime se partage en trois parties : Le pouvoir Exécutif : Les magistrats

I) Citoyenneté et démocratie à Athènes : Athènes est une cité Attique. Athéna qui est la divinité protectrice de la cité (Poliade). La cité est composée d'une ville principale (Athènes) qui est entourée de campagne (la chora), d'un port fortifié (le Pirée). L'acropole : centre religieux de la cité où l'on trouve les temples principaux. Enfin la ville principale est fortifiée. PS : Une ville sans fortifications = une cité battue. II) Le fonctionnement de la cité : La démocratie Athénienne est une

L’invention de la citoyenneté dans le monde antique La citoyenneté se définie par l’appartenance à une cité. Le citoyen a des droits et des devoirs dans sa cité. La citoyenneté est inventée par les athéniens à la fin du VIème siècle avant JC. Athènes est alors la cité la plus puissante de Grèce et connait son apogée au Vème et IVème siècle avant JC (c’est la période de la démocratie Athénienne). La démocratie va naître avec les réformes de Clisthène. La citoyenneté est reprise sous l’Empire Romain qui

Athènes: C'est une démocratie : les citoyens sont les hommes qui vivent dans la cité (représente une mionorité) , pour être un citoyen de plein droit il faut qu'il est fait son éphébie. A titre exceptionnel un métèque peut devenir citoyen ( exploit militaire). Ils ont des droits et des devoirs donc privilèges exemple: peuvent posséder des terre, intervenir en justice, peuvent avoir des fonctions militaires et participent au fête religieuse. Pour être citoyen il faut être fils d'un citoyen mais à

Histoire Athènes - Rome. Cité : Ville + son territoire + ses habitants et leur organisation politique. On parle aussi de cité-état. Citoyenneté : Appartenance à une cité en tant que citoyen et donc avec le droit de participer à la vie politique. Démocratie : C'est le peuple au pouvoir. Démocartie direct : Participation des citoyens aux prises de décisions sans passer par l'intermédiaire de représentants. Tyran : personne qui détient le pouvoir par la force

CHAPITRE 1 : LE CITOYEN ET LA CITE A ATHENES AU Ve SIECLE AVANT J.C. I) LES LIEUX ET LES ACTEURS DE LA DEMOCRATIE : DES SITES BIEN PRECIS, POUR DES PERSONNES BIEN DEFINIES 1) La cité d'Athènes : une cité pas tout à fait comme les autres 2) Le groupe des citoyens : un groupe très restreint 3) Les lieux politiques de la cité : des lieux sacrés et respectés, empreints de vie religieuse II) LES INSTITUTIONS DEMOCRATIQUES D'ATHENES : ORGANISATION ET DISTRIBUTION DES POUVOIRS DANS CE NOUVEAU REGIME

 A Athènes, au Ve siècle avant J-C, bien que la Démocratie Athénienne connaît un grand rayonnement, il n'en est qu'elle possède, néanmoins, des limites. L'immense majorité de la population est exclus de la Citoyenneté ( 40 000 Citoyen sur 350 000 habitants ). La Démocratie directe suppose la présence active et régulière des Citoyens. Or celle-ci est difficile pour les paysans éloignés de la Ville ou pour ceux qui ne peuvent se permettre de perdre une journée de travail. Néanmoins

(nombreuses), elle est victime de nombreux séisme car elle se trouve sur la faille de la plaque Euro/Asiatique. Il existe plusieurs style d’architecture qui sont : * le style dorique : Les colonnes doriques se caractérisent notamment par leur chapiteau à échine plate (nue, sans décors), par leur fût orné de 20 cannelures et par l'absence de base (pour le dorique grec) ; la frise dorique se caractérise par ses triglyphes et ses métopes. * le style ionique : apparaît peu après le style dorique. Les

La démocratie directe est un régime politique dans lequel les citoyens exercent directement le pouvoir. Les trois sources de la démocratie directe sont : * l’histoire qui donne des exemples de sociétés ou de groupes sociaux organisés en démocratie directe, tout particulièrement Athènes au vie siècle avant J.-C.[réf. nécessaire] ; * la philosophie : certains philosophes, dont Jean-Jacques Rousseau, n'envisagent de démocratie que directe, fondant leurs réflexions en particulier sur les droits

1. La naissance de la démocratie Athénienne A-La Grèce des cités · Des grenouilles autour dune marre Au 8eme siècle avant JC le monde grec apparaît au premier plan dans la vie de la méditerranée. Sans doute par manque de terres de nombreux grecs émigrent sur tout le pourtour de la méditerranée .Ces grecs installés comme des grenouilles autour d’une marre écrit le philosophe Platon sont organisés en cités . · Des cités indépendantes La plupart des cités sont petites .Elles disposent