Une Dictature Positive

validé par le marché. Il y’a plusieurs formes d’externalité, première forme, l’externalité positive, avec l’exemple suivant : L'apiculteur profite de la proximité de l'arboriculteur et obtient un miel de meilleure qualité qu'il pourra vendre à meilleur prix et cela gratuitement. L'arboriculteur ne sera pas payé pour le service indirect qu'il a rendu à l'apiculteur. Il s'agit dans ce cadre d’une externalité positive. Mais l’arboriculteur profite aussi gratuitement de la pollinisation de ses arbres, ce

sous des régimes tyranniques, ou dictatures. La loi est arbitraire car le pouvoir a été prit ‎par la force et les lois reposent donc sur des principes immoraux. Dans ce contexte il peut être ‎tout à fait légitime de désobéir à la loi. Dans Antigone de Sophocle Antigone choisit au nom de ‎l'amour qu'elle porte à son frère et du respect de sa sépulture, de désobéir à la de Créon qui ‎interdisait d'enterrer Polynice pour le punir. Il en est de même sous les dictatures comme en ‎Afghanistan où après la

d’une Espagne qui s’efforçait pour rétablir la démocratie parlementaire après 40 ans de dictature franquiste. D’autre part, et comme s’il ne mesurait pas les conséquences de ses opinions, il décida d’attaquer la mémoire de García Lorca insigne poète espagnol, ami très proche de Neruda qui fut assassiné par les fascistes au début de la guerre civile. Un autre coup bas pour l’Espagne. Son soutien féru à la dictature de Videla, l’a conduit à accepter en 1976 le titre de Docteur Honoris Causa que lui

Challemel-Lacour, en 1859, Schopenhauer dit : « L'amour, c’est l’ennemi. Faites-en, si cela vous convient, un luxe et un passe-temps, traitez-le en artiste ; le Génie de l’espèce est un industriel qui ne veut que produire. Il n’a qu’une pensée, pensée positive et sans poésie, c’est la durée du genre humain. ». Céder à l’amour, c’est développer le malheur, vouer une infinité d’autres êtres à la misère. Ceci explique directement le sentiment de honte et de tristesse qui suit, chez l’espèce humaine, l’acte

nombre de gens à tendance à créer une sorte de pensée commune. En effet la liberté de la presse dans les pays démocratiques conduit parfois à des dérapages et des détournements d’informations. Tandis que le contrôle de la presse (surtout dans les dictatures) par l’état risque de provoquer censure et propagande. Le « pouvoir » des médias se heurte à la « résistance » des individus, résistance variable qu'il ne faut pas sous-estimer; ce pouvoir s'exerce subrepticement*, moins par l'imposition directe

nombreuses crises sociales et économiques qui ont touché le pays et dans le climat de la Guerre Froide. En 1964 le Brésil subit comme d'autres pays d'Amérique latine un putsch et la république se trouva renversée par une dictature militaire prétendant lutter contre le communisme. Cette dictature prit fin avec l'élection de José Sarney à la présidence en 1985. Il promulgua en 1988 une nouvelle Constitution et mit en place un régime présidentiel, et le vote obligatoire au suffrage universel. Elle établit également

racines du désastre * 1.1 La création de la dette publique Cette crise vient de loin. De nombreux économistes argentins situent son origine dans la politique économique suivie par le gouvernement de la dictature. En 1976, la junte militaire de Videla prend le pouvoir et instaure une dictature qui dure jusqu’à 1983 et provoque environ 30.000 morts. Durant cette période la dette extérieure argentine est passée de 8 à 43 milliards de dollars, tandis que la part des salaires dans le produit national

L'alcool et les jeunes. Comment expliquer que certains jeunes considèrent l'alcool come un "ami" ? En quoi est-il plutôt un ennemi ? En quelles circonstances les jeunes consomment-ils de l'alcool ? La consommation d'alcool a-t-elle une image positive ou négative auprès des jeunes ? L'alcool est-il une drogue ? Doc 9 Quelle est l'intention de l'humoriste ? Le mariage et la vie domestique. Évolution des rôles de l'homme et de la femme dans les tâches ménagères. Doc 10 Le rôle éducatif

l’histoire de cette jeune génération d’Allemands qui peine à assumer l’histoire de son pays. C’est aussi l’histoire de jeunes qui pensent en savoir assez pour se préserver d’une nouvelle dictature, d’un nouveau régime totalitaire. Lorsque Wenger demande : « Donc, pour vous, il n’y aura jamais de nouvelle dictature ? », la réponse spontanée, immédiate de Jens, futur protagoniste du mouvement La Vague, se fait entendre : « C’est pas possible, on nous a assez mis en garde ». C’est dans ce cadre scolaire

communication politique. Dans une dictature, la conservation du pouvoir est assurée par des moyens coercitifs ; dans une démocratie, les moyens de conquête ou de conservation du pouvoir sont fondés sur la persuasion. L'art officiel, s'il est "décrété" ouvertement sous des régimes totalitaires, se manifeste subtilement en démocratie. Le pouvoir médiatique prime alors le pouvoir militaire. Dans une démocratie, l'armée est beaucoup moins puissante que dans une dictature. Pour éviter toute contestation