Un Sujet Sur La Foi Et Raison

Agir inconsciemment Peut-on s’excuser en disant « j’ai agi inconsciemment » 1 Remarques préliminaires Ne pas réciter le cours sur Freud : ce serait hors sujet Inconsciemment : 1. inconscience : mauvaise évaluation. 2. absence de discernement (aliéné ?). 3. inconscient au sens freudien. J ’ai agi inconsciemment : paradoxe 1 : j’ai agi (je actif) inconsciemment (absence du je : comme pensée et/ou comme action libre). Peut-on : possibilité logique (pas de contradiction) // possibilité réelle

L’infidélité est un sujet qui a toujours beaucoup fait parler ou couler d’encre. Actuellement, on peut penser qu’il y a une sorte de banalisation du phénomène qui peut laisser perplexe. Plus personne ne s’offusque si le mari a une aventure avec la baby-sitter ou si la femme prend du bon temps avec son professeur de yoga. Malgré cette apparente perte de gravité de l’acte, l’infidélité a tendance à garder une connotation négative pour la grande majorité des personnes. On peut alors se demander si être

deux vérités distinctes. L'une est la connaissance mentale et l'autre est la connaissance rationnelle. La question est de savoir si la raison est le seul chemin vers la vérité. Pour répondre à cette question, Pascal soutient la thèse qu'il y a des vérités inaccessibles à la raison ; en fait, seul l'esprit a accès aux premiers principes. Par conséquent, la raison doit être fondée sur la vérité ressentie par le cœur. L'article soulève des questions sur la place de ces vérités dans la vie humaine. Ainsi

inattendues en sont des exemples. Freud propose l’hypnose comme moyen de sortir ces idées refoulées de l’inconscient (Freud, 1893). Bref, nous n’avons aucun contrôle sur l’inconscient, nous sommes complètement déterminés par celui-ci. C’est pour cette raison que Freud occupe une approche déterministe psychologique. Sartre décrit la conscience comme étant une vision du monde. Chacun possède une conscience donc sa propre perception du monde et ce monde arrête d’exister le moment que l’on arrête

sa philosophie sont plus intelligibles en la version française qui en a été faite par un de ses amis qu'en la langue latine en laquelle il les a lui-même composés. je ne suis pas si présomptueux que de m'imaginer que le semblable puisse arriver au sujet de cette politique. Bien loin d'espérer ce bonheur, je dois craindre que je n'aie gâté en plusieurs endroits ce qu'elle avait de plus recommandable du côté de la conception, du bon sens et de la netteté des expressions. je n'ai pu éviter l'usage de

La philosophie a toujours opposé le Bien et le Mal du point de vue de la morale. On ne peut pas penser l’un des deux termes sans l’autre, aussi bien dans la philosophie antique que moderne. "Et il est certain que ce sont nos sentiments, et non la raison, qui distinguent le bien et le mal en morale […]." D. Hume. Il apparaît qu’aucune perspective spécifiquement rationnelle ne parvienne à approcher les notions, et qu’en fait nous en ayons une perception plutôt intuitive, profondément déterminée en

l'impression que donnent les sens (couleurs, sons) ( de réflexion = l'impression que produit une idée (passions, sentiments) - émotion= dépossession de soi dû par l’esprit surpris par l’impression = disposition affective à travers laquelle le sujet est amené à agir ex : désir, angoisse, tristesse L'émotion agit comme une eau qui rompt la digue; la passion comme un courant qui creuse toujours plus profondément son lit. L'émotion agit sur la santé comme une attaque d'apoplexie, la passion

LYCÉE CONDORCET SECTION LITTÉRAIRE PHILOSOPHIE GÉNÉRALE * (Méthodologie) Année 2006 ANALYSE DE SUJET DE DISSERTATION - CORRECTION   * Sujet proposé : « LA CONNAISSANCE DE SOI PEUT-ELLE ÊTRE SINCÈRE ? »     INTRODUCTION 1) Légitimité de la question 2) Position du sujet 3) Analyse des termes du sujet et reformulation synthétique du libellé 4) Problématique   I) La connaissance de soi peut être sincère (thèse)

LES FONDEMENTS DE LA FOI LEÇON # 1 - * La Bible est la parole de Dieu * La Trinité INTRODUCTION Le mot Bible veut dire livre. Elle contient 66 livres de différentes formes littéraires telles que lettres, histoires, narrations, poésies épiques, lyriques et apocalyptiques, mais avec un seul thème. Dieu a conçu ce livre pendant une période de 1500 ans. (de l’an 1400 avant J.C. à l’an 100 après J.C). Des Bergers, des pêcheurs, des guerriers, des prêtres,

liée à des procédures de validation dont on peut rendre raison. Savoir, c'est savoir pourquoi on sait (justification en principe partageable, donc à prétention universelle). Une opposition nécessaire ?   On oppose facilement ce qui est du domaine de la foi et ce qui est du domaine du savoir.  Le savoir correspondrait à l’objectivité de connaissances certaines, parce que démontrées (preuves rationnelles, expérimentations) alors que la foi désignerait une attitude plus décidée, mais subjective