Un Romancier Doit être Un Illusionniste

au bout de la nuit de Candide[2], mais aussi à une émotion de l’humain ? C’est cette émotion que nous interrogerons ici, en proposant plus précisément pour hypothèse de lecture la clef de la compassion démocratique. Le roman célinien, avec ce qu’il doit aux romans populistes et ce qu’il corrige de leur esthétique et de leur éthique, occupe une place particulière, non seulement en vertu du parfum de scandale dont la suite des œuvres céliniennes allait l’affecter, mais surtout eu égard aux chances perdues

mais de  nous  en rapprocher le plus possible. Quel est le rapport entre l'art et la réalité ? Le réel, en effet,  est  ce qui existe mais aussi ce qui pourrait être. Il  est  une notion qui se trouve au centre de toute explication (philosophie, science,  art ). L' art  saisit ce réel de la manière la plus complexe. Dans sa saisie du réel,

1856 il publie les Contemplations. Victor Hugo retourne en France en septembre 1870 après la défaite de l'armée française à Sedan et reçoit de la part des Parisiens un accueil triomphal. Il participe activement à la défense de Paris assiégé. Il va être élu député à l’Assemblée Constituante mais il va démissionner le 8 Mars 1871. Mais il est à Bruxelles en mars 1871 pour régler la succession de son fils Charles, décédé, lorsqu'éclate la Commune. C'est de Belgique qu'il assiste à la révolte et à sa

statut de l’écrivain se trouvera modifié. Il peut maintenant vivre de sa plume (le droit d’auteur existe depuis la fin du XVIIIe siècle), cependant il est maintenant largement tributaire non seulement de son éditeur, mais des goûts du public, qu’il doit satisfaire pour vendre. Les auteurs bénéficient cependant alors d’une grande considération sociale. Leur notoriété vaut même à quelques-uns une autorité morale ou politique – qu’on pense à Lamartine ou à Hugo, qui a eu droit à des funérailles nationales

as le moins intérêt à entendre ? Le bien suprême, il t'est absolument inaccessible : c'est de ne pas être né, de ne pas être, de n'être rien. En revanche, le second des biens, il est pour toi : c'est de mourir sous peu. ». L'individuation de l'homme le coupe de la vie du cosmos dans sa totalité, son individuation est aussi en germe le principe de sa mort. Etre c'est être séparé de la vie et être pour périr. Mieux aurait valu ne pas naître. Dans une telle perspective, l'art nous permet de nous réconcilier

la façon dont les personnages sont désignés pour aboutir à une interprétation Texte : I, ll. 1 à 193 Déroulement : I. LES ENFANTS DES PAYSANS 1. (ll. 3-51) repérage dans le texte des mots ou expressions qui désignent les enfants (activité qui peut être demandée en amont, à la maison) 2. classement des termes repérés en fonction de ce qu’ils expriment (travail à faire en commun en classe) le rang dans la famille l’animalité tous leurs petits tous leurs petits (l. 5) toute la marmaille… le mélange

Étudier la façon dont les personnages sont désignés pour aboutir à une interprétation Texte : I, ll. 1 à 193 Déroulement : I. LES ENFANTS DES PAYSANS 1. (ll. 3­51) repérage dans le texte des mots ou expressions qui désignent les enfants (activité  qui peut être demandée en amont, à la maison) 2.  classement  des  termes  repérés  en  fonction  de  ce  qu’ils  expriment  (travail  à  faire  en  commun en classe) le rang dans la famille tous leurs petits (l. 5) Les deux aînés (l. 8) les deux cadets (l. 9)

grande pièce bien éclairée et pleine d'arbustes, comme une serre. Il s'arrêta net, tout à fait déconcerté. Quelle était cette dame qui souriait ? Puis il se souvint que Forestier était marié ; et la pensée que cette jolie blonde élégante devait être la femme de son ami acheva de l'effarer. Il balbutia : " Madame, je suis... " Elle lui tendit la main : " Je le sais, monsieur. Charles m'a raconté votre rencontre d'hier soir, et je suis très heureuse qu'il ait eu la bonne inspiration de vous

Merleau-Ponty visait à « conduire à l’expression » l’être même de cette réalité à laquelle nous appartenons et qui cependant semble s’offrir à nous comme un spectacle1[1]. C’est en cherchant à inventer cette philosophie qui pourrait rendre compte de notre être au monde que Merleau-Ponty va pouvoir instaurer un dialogue avec le monde des arts. La peinture (et en particulier l’œuvre de Cézanne) est sans aucun doute sa référence privilégiée, celle à laquelle il se rapporte sans cesse ; mais de belles pages

pour le trimestre II) et à faire sur une feuille à part en recopiant les titres des parties pour faciliter la correction. • Il peut être illustré (bonus) • Un roman de Maupassant est à choisir parmi : Bel Ami, Une Vie, Pierre et Jean • Une nouvelle de Maupassant est à choisir parmi : Mlle Fifi, Boule de Suif, La maison Tellier • Ce travail peut être fait de manière individuelle ou à deux (dans ce cas, une seule copie à rendre avec les 2 noms) • Vous devez imprimer toutes les