Un Requisitoire Contre Le Fanatisme Religieux

mieux comprendre le texte .............................................. 42 Texte 12 : La ruse de la raison, F. Hegel (1770-1831) ................ 43 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 45 3. Réquisitoire contre les passions ......................................... 47 Texte 13 : L’extinction du désir, Bouddha (563-483 Avant J. C.) .............................................................................................. 48 Pour mieux comprendre

il est pris d’une frénésie destructrice. Il est appelé « meurtrier ». On observe une gradation ascendante : on passe de « larron » à « meurtrier ». On en déduit que le tyran est quelqu’un qui ne fait aucun cas de la vie humaine. Il a une attitude contre-nature en violant les enfants du peuple et en se « vautrant dans les sales plaisirs ». C’est un homme dépravé, pervers. Par le terme « luxure », on a une référence aux péchés capitaux. Il se complait sans les plaisirs par le verbe « se vautrer ».

plante aquatique, fragile. Quant au Chêne, il fait preuve d’égocentrisme, de prétention, de vanité et d’orgueil ; bref, c’est « un personnage » aveuglé par sa personne. Néanmoins, le Roseau paraît peu loquace mais persévérant. Ainsi enchaîne-t-il et contre-attaque le Chêne en lui expliquant qu’il n’est pas à l’abri d’une disgrâce. L’arbuste achève son discours sur un ton menaçant qui ouvre la fable sur son dénouement qui véhicule la perte du Chêne. Certes la morale de cette fable est implicite, mais

broncher l'ordre établi, représenté politiquement par le baron et intellectuellement par Pangloss. Des failles cependant apparaissent dans ce monde: elles rendent possible l'évolution du héros et inaugurent le combat que Voltaire entreprend notamment contre le pouvoir nobiliaire et la philosophie optimiste [doctrine du philosophe allemand Leibniz suivant laquelle nous vivons dans le plus heureux des mondes possibles; le mal n'y est qu'une apparence, car il s'inscrit dans la logique d'une "harmonie préétablie"

suis pas Dieu finalement ? Afin d’écarter cette hypothèse « désastreuse » que l’Eglise juge alors « satanique », descartes est obligé de recourir à l’hypothèse de Dieu. Seule l’existence de Dieu comme conscience suprême garantit la conscience humaine contre le délire du solipsisme. Du coup, Descartes a du proposer une preuve de l’existence de Dieu pour fonder la validité du cogito, ce que les philosophes matérialistes de son temps lui ont reproché à l’image d’un Hobbes par exemple. Cependant, c’est

sur l'inconstance et les conquêtes amoureuses. Dans cette tirade, Dom Juan présente sa doctrine de séducteur et confirme sa tendance au libertinage, tout cela à travers un discours séduisant.    I-La révolte du conquérant :   Dom Juan se révolte contre la pensé conformiste incarnée par Sganarelle « quoi ? . Pour le personnage, rien n'est plus contraire à la nature que la convention humaine du mariage. Il refuse la tiédeur et veut aimer passionnément. Mais il est victime de sa nature « rends à chacune

philosophes (oxymore=> despote = roi et éclairé = lumière) on pensait que le roi pouvais être aidé par un philosophe. Montesquieu va proposer la séparation des pouvoirs 1748 l’esprit des lois et Rousseau le contrat social -aspect moral => égalité, lutte contre les privilèges, liberté, tolérance. Les philosophes créent l’encyclopédie quoi est un bilan du savoir La révolution avait toutes les chances d’advenir à la fin du 18e siècle. |16e s |17e s

degrés au grade de général. Victor vécut auprès de lui deux années de sa prime enfance à Bastia, et fut impressionné par la gloire militaire ; il le dépeignit comme un « héros au sourire si doux » combattant en Espagne, alors qu’il ne put livrer, contre le chef de bande El Empecinado (« l’empoissé »), qu’une guerre obscure, sans gloire, si loin des belles batailles de l’épopée napoléonienne. Sa mère, qui était d'origine vendéenne et d'esprit voltairien, unissait à un déisme émancipé des convictions

outrageante, avec mépris 7) Belligérant Personne, pays en guerre 8) Braver Affronter une personne, une institution par défi 9) Etre en butte à Etre exposé à 10) Clivage Séparation par niveaux, par groupes 11) Se coaliser S’unir pour atteindre un but ou agir contre une puissance, un pouvoir 12) Collusion Accord secret entre des personnes et préjudiciable à une personne ou à une institution 13) Compromis Accord entre des parties, impliquant des concessions réciproques 14) Conformisme Respect des normes, des usages

Han, terrorise la population, qui entoure sa vie de sombre légendes. Un jeune chevalier, Ordener, aime une jeune fille qui vit dans une prison avec son père, autrefois ministre, qui a été arrêté et incarcéré à cause de fausses accusations portées contre lui par un rival désireux de prendre sa place de chancelier du royaume. Ordener se lance à la recherche du bandit qui a en sa possession des documents qui prouvent l’innocence du père de sa bien-aimée. Han d’Islande est un être bestial qui partage