Un Ou Des Totalitarismes

la constitution de l'Association de Soutien à l'Autorité Impériale . En 1940, dans une entrevue accordée au New York Herald, le ministre des Affaires étrangères du cabinet de Fumimaro Konoe, Yōsuke Matsuoka, n'hésitait pas à faire l'apologie du totalitarisme, prédisant sa « victoire sans équivoque dans le monde » et « la banqueroute du système démocratique »[12]. Emblème de l'Association de Soutien à l'Autorité Impériale (大政翼賛会, Taisei Yokusankai), le parti fondé le 12 octobre 1940 par Fumimaro Konoe

« Une banale dictature nationaliste » ? Pour le français Pierre Milza, on peut parler de totalitarisme quand cinq caractéristiques sont réunies : « un parti unique, une idéologie d’Etat, le double monopole de la violence et de la communication, l’étatisation de l’économie, l’emploi de la terreur policière et idéologique ». Un Etat est totalitaire quand « tous ces événements sont présents et pleinement accomplis ». Appliquer cette définition exhaustive au régime fasciste italien est une démarche

George Orwell Littérature et totalitarisme Causerie diffusée par le service d'outre-mer de la B.B.C. ; parue dans le Listener du 19 juin 1941 J'ai dit, au début de ma première causerie que notre époque n'était pas propice à la critique littéraire. Notre époque est celle de la partialité et non du détachement, c'est une époque où il est particulièrement difficile de reconnaître des mérites littéraires à un livre dont on ne partage pas les conclusions. La politique — au sens le plus général du

soviétique. Elle pose alors 3 questions : « Qu'est-ce qui s'est passé ? Pourquoi cela s'est-il passé ? Comment cela a-t-il été possible ? ». Ces questions sont adressées au totalitarisme, régime nouveau (du 20è siècle), différent de la tyrannie ou du despotisme (Gouvernement sans loi d'après Montesquieu). En effet, le totalitarisme, ce n'est pas un despote qui exerce de façon arbitraire son pouvoir pour éliminer ses ennemis, mais plutôt des hommes dont leur pouvoir est a son apogée dès lors que toute

• Réponse organisée : Les totalitarismes ambitionnent de remodeler en profondeur le fonctionnement de la société. Pour cela, ils ont du trouver un moyen plus efficace que la propagande culturelle pour encadrer la population et propager l’idéologie jusqu’à bâtir une société uniformisée. Ainsi, ils ont mis en place une propagande révolutionnaire, principalement dirigée sur la jeunesse. Un encadrement précoce, continu et strict basé sur une manipulation de l’esprit et du corps a permis l’avènement

logique plus simple. Ainsi, dans Rhinocéros on observe 3 actes seulement qui correspondent aux étapes marquant la progression de l'épidémie de Rhinocérite, sans retour possible. Cette progression de la pièce et de la rhinocérite est à l'image du totalitarisme : un phénomène de masse qui prolifère et contre lequel il est difficile de résister. Dans la pièce, comme dans la majorité des pièces de Ionesco, on assiste à deux mouvements inversés : la prolifération de la rhinocérite accompagne avec elle

plus tard, sous forme de dictature, s’inspirant beaucoup des totalitarismes nazi et bolchévique. Le personnage principal est un homme résident à Londres, à la fois artisan du Parti et opposant à celui-ci. L’auteur nous fait partager dans 1984 une dystopie : contre utopie de la société. Nous verrons donc grâce à quels éléments on peut considérer que cette œuvre est adaptée et peut être lue dans le contexte du chapitre « les totalitarismes » en montrant tout d’abord les ressemblances avec les dictatures

terme de totalitarisme est d'abord utilisé par Mussolini(tou ds l'Etat rien en dehors de l'Etat)et ce terme va englober de nouveaux régimes:le Communisme et le nazisme). Pour autant ces régimes sont-ils comparables dans leur mode d'accession au pouvoir , dans leurs affirmations , dans leurs attittudes face aux démocraties? Nous allons voir comment va arriver le totalitarisme dans ces pays , ces affirmations de ces totalitarismes et enfin ses spécificités. I)L'Emergence de ces 3 totalitarismes Ces

façade démocratique : le fascisme. Ce terme de fascisme est souvent assimilé au nazisme allemand, de par la visée totalitaire et nationaliste qu'ils ont en commun. Ainsi, pour désigner ce nouveau type de régime emblématique des années 1922-1945, le totalitarisme d'extrême-droite, on utilise par abus de langage le mot « fascisme ». On a malheureusement tendance à confondre l'ascension au pouvoir des fascismes (1922 pour l'Italie, 1945 pour l'Allemagne) et leur chute (respectivement 1943 et 1945) à la montée

mots de despotisme et de tyrannie ne conviennent point ». C'est ainsi qu'Alexis de Tocqueville décrit sur un ton annonciateur ce qu'il conçoit être le plus grand péril de la démocratie et qui prendra corps au XXe siècle sous l'appellation de totalitarismes. Si dans son pressentiment, Tocqueville relie si étroitement ces deux types de régimes, il est légitime de s'intéresser sur la nature de ces liens et de déterminer le degré de responsabilité de la démocratie à l'égard des excès totalitaires.